Bible ne mentionne que le lieu de sa sépulture à Béthel, au pied du « Chêne des pleurs » ( Ge 35:8 ). 2. Son histoire est donnée par deux documents distincts : un récit en prose ( Jug 4 ) et un poème ( Jug est présenté comme résidant au désert et accourant au secours de son peuple pour la bataille ( Jug 5:4 Sur certains points, les deux récits présentent de notables différences : 1° D'après Jug 5:15 , Débora de Débora avec le Chêne des pleurs au pied duquel était enterrée la nourrice de Rébecca ( Ge 35:8 ). 2°

Dieu l'agrée, bénit Noé et ses fils et conclut alliance avec eux. 2. 6:18 =7:1 6:19 =7:2, etc.), des divergences et des contradictions (comp. Ge 6:19 et suivant et Ge 7 15 avec Ge 7:2  ; puis Ge 7:11 avec Ge 7 4 , 12 et Ge 8:6-12 , etc.). De la source J sont tirés : 6:5-8 7:1-5,10,7,16,12, 17b, 23a, 22,23b 8:2 b, 3a, 6-12,13b, 20-22- de P Les ressemblances entre les deux narrations sautent aux yeux.

1-3:6 ). 2. Prédication du Royaume, Mr 4:1 , 34 . Miracles de toute-puissance, Mr 4:35-6:6 . Discussions dans le temple, Mr 11:27-12:44 . Gethsémané  : l'agonie et l'arrestation ( Mr 14:32 , 52 ). 4.

Les derniers mots du ch. 12 reprennent le fil de la chronologie en signalant le retour des deux porteurs Agrippa avait fait mettre à mort un des apôtres, « Jacques frère de Jean » ( Ac 12:2 ). En Macédoine, où il passa ensuite après un arrêt à Troas, ( Ac 20:18 , 2Co 2:12 et suivant ) Paul paraît 12,13 , Ac 20:1-2 ), qui aurait commencé en 55 et rempli presque toute l'année 56. N.T., 2 vol., 1893-1897 ; Comment, sur l'év. de saint Jean, 3 vol., 4 e éd., 1901-1903.

même qu'en certains cas on couvrît de honte un parent ou une parente en lui crachant au visage ( No 12 tant de la part des Juifs ( Mr 14:65 , Mt 26:67 ) que des soldats romains ( Mr 15:19 , Mt 27:30 ). 2. Les deux guérisons conservées dans Marc sont les seules qui ne soient racontées que par lui ; on s'est

Certaines sont tellement éloignées de la terre que leur lumière met deux millions d'années pour nous Dieu pour marquer la nuit, les époques, les ans et pour répandre sur la terre leur clarté ( Ge 1:14 Ne 4: Les étoiles, de par leur caractère mystérieux et grandiose ( Ps 8:4 ), servent fréquemment de métaphores Il est formellement interdit d'adorer les astres (De 4:19), de préparer des gâteaux pour la reine du , Jer 10:2 ).

Ro 1:16 ) 2° Évangile universaliste. :12 ) ; il y ajoute les paraboles non moins sévères des deux fils et du festin des noces ( Mt 21:28-32 Voir Jésus-Christ (Noms et titres de). 4° Evangile du Royaume. Les fils du Royaume ( Mt 8:12 ) dans le sens héréditaire, le peuple juif, l'ayant rejeté ( Mt 21 32 , ) ; l'appel au choix décisif entre deux chemins, deux portes, deux arbres, deux maisons ( Mt 7:13-27

Elle joua un rôle lorsque l'arche fut ramenée du pays des Philistins ( 1Sa 6:9-12,13-16 etc.). Administrée sous Salomon par Ben-Déker (1Ro 4:9). Dans la campagne de fouilles de 1930 a été trouvé un tesson de poterie portant sur les deux faces, convexe

Ile de la mer Egée, longue de 15 km. sur 10, d'une superficie de 40 km 2, la plus septentrionale de l'archipel On montre dans l'île la « grotte de l'Apocalypse », de 3 m. de haut et de 13 pas sur 4, où l'on prétend n'abrite plus de vie monastique ; sa bibliothèque, qui jadis eut une grande valeur, possède plus de deux La ville actuelle, de Patmos ou de Saint-Jean, compte environ 4.000 habitants.

des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 , Da 2: sert à tâter ( Jn 20:25 , 27 ) ; il sert au prêtre pour l'application ou l'aspersion du sang ( Ex 29:12 --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ). C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10.