Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 2:23 et par le Coran, l'Ami de Dieu. Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Dans Ge 18:2 , 4,5 , 8 , 16 il est en effet parlé de « trois hommes » qui viennent visiter Abraham, et dans les Ge 18:8 , 13,14,15 c 'est Dieu lui-même qui est le visiteur, sans que l'on puisse savoir si » 14° La caverne de Macpela ( Ge 23 ).

malédiction que l'on rencontre, mêlées aux prières, dans le livre des Psaumes ( Ps 5:10 12:4 31:18 69:23 D'autre part, l'agenouillement ( Esa 45:23 ). l'élévation des mains vers le sanctuaire ( Ps 28:2 ) ou soit individuel soit collectif ( Ps 138:2 48:10 5:8 65:5 96:8 100:4 ), et ce n'est que dans la suite , Mt 10:23 , Mr 9:1 1:15 , Mt 4:17 5:1-12 , Lu 6:20 , 22 ). ( Ro 2:5 , 11 ), mais, « Père de notre Seigneur Jésus-Christ » ( Ro 15:6 , 2Co 1:3 11:31 ), il est le

Ro 7:22 ), à l'observation du sabbat ( Esa 58:13 ), à la célébration des fêtes religieuses ( 2Ch 30:23 d'ici-bas, les « plaisirs de cette vie » étouffent la bonne semence de l'Évangile ( Lu 8:14 ). 2Pi 2: Il s'agit ici des plaisirs du monde définis dans 1Jn 2:16 . Pascal observe (Pensées, XXV, 6) : « Il n'est pas honteux de succomber sous la douleur et il est honteux L'Ecclésiaste en a dit depuis longtemps la vanité ( Ec 2 , cf. Pr 21:17 , Ap 18:7 , etc.).

L'origine du mot cheol est douteuse ; il semble bien que ce terme dérive de l'assyr., soit de la rac. sont supprimées, même les différences morales ( Job 3:17 , 19 ) ; c'est un pays de ténèbres ( Job 30:23 La vie des morts dans le cheol est-elle consciente et active ? rien de précis à ce sujet. (cf. Avant l'exil déjà, chez Amos ( Am 9:2 ) et dans le Ps 139:8 , on voit en quelque sorte Dieu pénétrer -C), le cheol est divisé en quatre parties, réservées respectivement aux martyrs, aux justes qui ne furent

favorables au prochain ( Ge 21:23 , 1 Ro 12:7 , 2Ch 24:22 , Pr 15:26 2Ma 9:26, Ga 5:22 etc.). La bienveillance est aussi attribuée à Dieu envers ses fidèles ( 2Sa 2:6 1 Ro 3:6 Ps 5:13 106:4 , Pr Voir Grâce. 2. La bienveillance divine est présentée sous un aspect particulier quand elle est désignée par l'un ou De même dans Php 2:13 : Dieu produit en vous volonté et action « pour l'accomplissement de ses desseins

-C). -C. 2. DIASPORA. Son origine est fort ancienne, et son apogée se place au moment des Macchabées (150 av. J. -C). Les rites de purification par l'eau courante étaient fort prisés et jouaient un rôle considérable dans C.

. 2. -C (1Ma 8:5),. Son fils Persée lui succéda en 178. 3. Ce Philippe est sans doute le même que le Phrygien dont il est question dans 2Ma 5:22 et 6:11, qu'Antiochus -C. 3. L'apôtre Philippe . Paul fait prisonnier à Jérusalem était amené à Césarée pour une captivité de plus de deux ans ( Ac 23

C'est pourquoi, si l'on rencontre dans plusieurs religions l'idée du jugement divin, elle n'est nulle Pour ceux-ci, il est impossible qu'un peuple (le peuple élu comme un autre) méconnaisse les justes lois La vie des nations est subordonnée à un certain nombre de nécessités morales qu'elles ne peuvent pas De même saint Paul : ( 1Th 3:13 5:23 , 1Co 1:8 5:13 , 2Co 1:14 5:10 , Ro 2:5 , 16 , Phil 1:6 , 10 2:16 Mais dès les prophètes ( Os 11:8 et suivant ) la pensée de la miséricorde de Dieu est venue pénétrer

sacrificielles prescrites dans le code sacerdotal ( Ex 29:13 , 22 , Le 3:4 , 10 , 15 , etc.), où il est donnée à cet organe : « jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie » (nous dirions le coeur ; Pr 7:23 ) ; « mon foie se répand sur le sol » ( La 2:11 ) ; « il répand mes entrailles (mon fiel) à terre ». mort la trace des images imprimées par les dieux sur l'âme pendant la vie ; c'est à ce titre qu'il est --Dans le texte grec du livre de Tobie (Tob 8:2), le foie apparaît comme moyen d'exorcisme.

Benjamite, père des assassins d'Isboseth ( 2Sa 4:2 et suivants ). 2. avec une falaise au sommet de laquelle se trouve aujourd'hui le village de Ramtnoûn, à environ 5 km. à l'Est La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon Le nom Hadad est porté par divers personnages ( 2Sa 8:3 , 1 Ro 11:14 , 23 15:18 2 Ro 6:24). il paraît Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait

rencontre-t-on en Israël la loi de l'hospitalité (voir ce mot) poussée assez loin ( Ge 18:4 , 7 19:2 (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). Jéhovah promet à Israël d'être « l'ennemi de ses ennemis ». ( Ex 23:22 ) Il ne faut pas oublier ici que amis ou ennemis, être traités comme des frères par quiconque se reconnaît enfant de Dieu ( Mt 5:45 23 ; 2° parce que d'après les moeurs du temps le Samaritain ne devait nullement se sentir obligé par le