saint Paul, qui proclame nettement le devoir essentiel de l' amour entre époux. « Que chacun de vous aime semble accumuler ses recommandations sur ce point et chercher les plus expressives, « comme Christ a aimé

prodigue ( Lu 15:11 , 32 ) ; tout naturellement, Jésus y résume la figure de Dieu en celle du « Père » qui aime

s'assimilant la force, l'esprit, l'être même du Christ, du Vivant qui pour donner la vie aux hommes les a aimés Après avoir permis à l'homme de commettre le mal, il est intervenu dans le monde comme un Dieu qui aime pour les hommes sont toujours les mêmes dans les manières diverses dont il agit dans le monde ; il aime

La grâce est toujours prévenante, c'est Dieu qui aime le premier ; elle est toujours suffisante, elle

. : l'interprétation allégorique du Cantique des Cantiques, selon laquelle le bien-aimé serait Jésus-Christ

attendrissement, mélange indéfinissable d'admiration et de compassion qu'inspire la vue de ce que l'on aime

: « Le Père nous a arrachés au pouvoir des ténèbres et transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé

Enfin l'Église apparaît déjà comme l'épouse qu'a aimée le Christ ( Eph 5:25 ).

l'avant-coureur de la révélation que devait apporter plus tard le N.T. dans Jn 3:16  : « Dieu a tellement aimé

Dieu a l'initiative toujours, il aime le premier.

permettaient de concentrer en un mot bref les allusions les plus diverses : Ruben =voyez un fils, Jédida =bien-aimée

nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a fait passer dans le Royaume de son Fils bien-aimé