Lévite joueur de harpe au temps de David ( 1Ch 15:18-21 ). 2. Autre Lévite musicien, peut-être le même que le précédent ( 1Ch 16:5 ). 3. Lévite chantre, fils de Jéduthun, peut-être le même que les deux précédents ( 1Ch 25:3 ), chargé du 14

Un des « chefs de milliers » de Manassé qui, à Tsiklag, passèrent de Saül à David ( 1Ch 12:20 ). 2. Chef militaire de Josaphat, roi de Juda ( 2Ch 17:14 ). 3.

Un des douze espions, celui de Benjamin ( No 13:9 ). 2. fille Mical, femme de David ( 1Sa 25:44 ), et qui pleura ensuite le retour de celle-ci à David ( 2Sa 3:

Petit-fils d'Héli par Phinées ; père d'Ahimélec =Ahija ( 1Sa 14:3 22:9 , 11,12 , 20 ). pas impossible : les deux premiers de ces textes ont déjà une interversion de noms : voir Ahimélec. 2. Descendants présumés d'Aaron ( 1Ch 6:7,8 , 11,12 Esd 7:2 ).

Thisbite (=originaire ou habitant de Thisbé), épithète donnée au prophète Élie (1Ro 17:1 21:17-28,2Ro 1:3,8 trouvait peut-être à l'emplacement de l'actuel el-Istib, à environ 25 km. au Nord du Zerka (Jabbok). 2. Ville de Nephthali en Galilée, d'après Tob 1:2.

Secrétaire de David ( 2Sa 8:17 ) =Séja de 2Sa 20:25 , Sisa de 1Ro 4:3, Savsa (voir ce mot) de 1Ch 18: 16 . 2. Officier de Jéhojakim envoyé pour arrêter Jérémie et Baruc ( Jer 36:26 ). 3. Un des chefs du retour de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:2 , Ne 12:1-12 ) ; probablement Azaria de Ne Un prêtre signataire de l'alliance, sous Esdras ( Ne 10:2 ). 10.

Syn. est assez juste pour rendre le mot hébreu d'origine perse pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2: 8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 , Ca 4:13 [V S. : bocage), mieux vaudrait gideroth sont généralement des parcs à brebis ou à petit bétail ( No 32:16-24 , 36 , 1Sa 24:4 , Sop 2: lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre psaume du Berger ( Ps 23:2

5-8 3:3 , 15 ), qui auraient été réunis par un auteur plus récent auquel le reste devrait être attribué réalité, on ne parvient à distinguer dans notre livre que deux morceaux principaux : les chap. 1 et 2 Quant au corps de ce morceau ( Hab 3:2-16 ), il s'articule très bien avec les chap. 1 et 2, et l'on observe On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique 2-3 , 8-9,10-13 ) fortement enchaînées quant au sens, dans lesquelles le poète montre Dieu, qu'il appelle

On distingue deux parties : 1° théorique, 2° pratique. (Ch. 2 et 3). 1° L'esclavage du péché, et le salut de Dieu par Christ ( Eph 2:1 , 10 ) sont l'un des Christ ( Eph 2:11 , 22 ) en sont un autre aspect. Les destinataires sont des pagano-chrétiens, ( Eph 1:13 2:2 , 11 , 22 3:1 4:17-19 ) ce qui n'exclut pas l'existence de minorités judéo-chrétiennes ( Eph 1:11 2:3 ).

L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 9 ). 2. 21 , 1Sa 31:4 , 2Sa 2:16 ). Lu 22:38 , 49 , 52 , Ac 12:2 . 3 ).

Ac 6:2 , 6 ) ceux dont le témoignage est normatif. Sylvain et Timothée, associés à Paul dans les lettres aux Thessaloniciens, y sont présentés comme des apôtres, au même titre que Paul ( 1Th 2:6 ). considération exceptionnelle, que l'on retrouve déjà dans la recommandation donnée par Paul et par Timothée IV, ch. 3 ; Vinet, Théologie pastorale ; A.

Sont nommés comme étangs ceux de Gabaon ( 2Sa 2:13 , cf. 12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20:20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel ( Ne 3:16 ) et l'Étang du Roi ( Ne 2:14 ), ce dernier étant probablement le même que celui de Siloé ( Ne 2:15 ). 3.