Ville de Mésopotamie, sur « le fleuve ». c-à-d. l'Euphrate ; patrie de Balaam ( No 22:5 , De 23:4). -C), sur la rive O. du haut Euphrate, au Sud de Carkémis.

Il est fait mention de la forêt (iaar, khôrêch) plus de cinquante fois dans l'A.T. La Palestine était certainement plus boisée autrefois qu'aujourd'hui ; il reste encore des régions forestières en haute Galilée, en Transjordanie, sur le Thabor et le Carmel. David fuyant Saül ( 1Sa 23:15 ), et celle d'Éphraïm, en Galaad ( 2Sa 18:6 ), ainsi appelée peut-être à

Ville des hauts plateaux d'Asie Mineure, fondée avec des éléments venus de Magnésie, par Séleucus Nicator A côté de la déesse anatolienne, Cybèle, et de l'Artémis ou Diane d'Éphèse, le haut-lieu du dieu Men précédent nous vaut sans, doute ce long récit détaillé), soulèvent contre les prédicateurs subversifs leurs hautes des deux autres ( Ac 16:6 18:22 et suivant , cf. 2Ti 3:11 ) ; et c'est à ces chrétiens comme à ceux de toute la région qu'il adressera son ép. aux Galates d'après l'hypothèse (qui nous paraît probable)

Dès lors, on peut accorder un certain crédit aux textes bibliques qui attestent la haute antiquité de Si la ville existe à haute époque (ce qu'affirment aussi les textes cunéiformes), sa prospérité et sa . » Il y a là sans aucun doute une influence d'origine juive, et l'on y peut trouver une réminiscence Cela n'étonne en rien puisqu'on sait maintenant qu'il y avait à Palmyre une colonie juive importante. A. P.

Il les fallait à portée. Il fallait qu'on pût y accéder à couvert. Il construisit sur l'aire supérieure de la vaste colline, dont Ophel n'occupait que le flanc S. C'est auprès de cette porte que se trouvait la vaste place où les Juifs, de retour de la captivité, célébrèrent Il est certain qu'il y a ici dans nos textes actuels « quelque malentendu ou quelque confusion topographique -O, de la ville haute contre la Tour Hippicus (anc.