Ce mot est commun dans l'A.T., d'abord au sens propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10: 11 ), d'animaux ( Job 40:18 ) ou de morts ( Ex 13:19 ), en ce dernier cas appelés plutôt ossements dans Aussi, lorsqu'il est question de maladies ou de souffrances atteignant les os, est-il rare qu'il s'agisse Jn 19:36 , à propos du Christ crucifié, dont aucun os ne devait être rompu, il est fait allusion à un son corps, opposée à l'immatérialité d'un esprit.

de ce chef sur l'humanité, l'espérance du salut par l'intervention d'un Messie, etc. Ce raisonnement ( 1Co 8 ) est d'une clarté, d'une délicatesse magistrales. La vérité platonicienne est universaliste en soi, parce qu'elle tient à la constitution même de l'esprit Tout ce vocabulaire, déjà chargé d'idées et de sentiments, est sans effort passé dans les épîtres, alors Ce n'est pas ici le lieu de déterminer plus exactement le rapport entre le christianisme paulinien et

(167 fois), ce qui est une des raisons d'être du culte public. (c) La doxologie (voir ce mot) est un moment de certaines liturgies, anciennes et modernes, consacré nédèr s'il exécute un voeu ; thôdâ nedâbâ s'il est spontané. délivrance ou lors d'un jubilé, sont la forme moderne de ce sacrifice ; elle traduit en offrandes nouvelles (en plus, de ce qu'on accorde aux budgets ordinaires) un sentiment de reconnaissance.