Exode: 19.4
4 à 6 Le message divin Les paroles de Jéhova qui suivent sont la base divine sur laquelle l'alliance
Philippiens: 3.18
système, ou de professer l'Evangile comme une religion de pures formes, les hommes dont parle l'apôtre sont
ÉPINES
Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). accompagne celui de qôts, a été identifiée par plusieurs versions avec le chardon. 4. châmîr ( Esa 5: Syn. : ronces. 5. chaît. Accompagne le précéd, dans les passages d'Ésaïe ; Vers. ). « Si vous vous mêlez avec ces nations, elles seront des tsininîm dans vos yeux » ( Jos 23:13 ). 11 Ce sont les divers chardons (probablement les mots hébreux khôakh et dardar), surtout des carduus proprement
BETH-SÉAN
L'ancienne cité fut attribuée à Manassé ( Jos 17:11 ), mais il semble bien qu'elle resta aux mains des emparèrent, d'où le nom de Scythopolis pris par BETH-SÉAN. (2Ma 12:29, Jos., Ant., VI, 148, XII, 8:5) Les deux derniers, contemporains de Thoutmès III, sont particulièrement intéressants.
Psaumes: 69.36
accomplissement dans la vie et dans les souffrances du Sauveur : Ses ennemis l'ont haï sans cause, verset 5
Exode: 25.10
; c'est de là que partait sa voix quand il s'entretenait avec Moïse comme un ami avec son ami ( 33.11
Genèse: 25.2
Comparez Genèse 37.28 , 36 , où les mêmes marchands sont appelés une fois Midianim et une fois Medanim
Matthieu: 20.23
Mais ce n’est pas à moi de décider qui siégera à ma droite et à ma gauche ; ces places sont à ceux pour
Apocalypse: 14.1
Chapitre 14. 1 à 5 L'agneau et les rachetés en Sion. Le cantique céleste.
Matthieu: 3.11
Matthieu 11.3 ; Jean 1.15 , 27 ; Malachie 3.1 porter ses souliers C'est-à-dire de remplir auprès de
Ezéchiel: 44.4
C'est aussi le but des paroles du verset 5 qui invitent Ezéchiel à concentrer toute son attention sur
Jean: 6.60
son enseignement. ( verset 41 ) Maintenant il a quitté la synagogue, suivi de ses disciples , et ce sont