, les orgueilleux, se mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, tandis que Voir A. Causse, les Pauvres d'Israël, Strasb. 1922. l'épée, invite plus tard ses lecteurs à répondre à leurs ennemis « toujours avec douceur » ( 1Pi 3:15 Jacques écrit : « Que tout homme soit lent à la colère », et encore : « Recevez avec douceur la parole ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2 ), et il la désigne comme un des fruits de la vie nouvelle en Christ ( Ga 5:22

Syrie comme en d'autres pays, sa force, sa ruse et sa cruauté le rendent plus redoutable aux bergers que Elle y voit un emblème de destruction ( Jer 5:6 ), de férocité ( Ge 49:27 , Eze 22:27 ), un fléau du comme mauvais bergers ( Eze 34 ), Jésus les compare à des loups couverts de peaux de brebis ( Mt 7:15 ), déguisement plus astucieux encore que le costume du berger ; et ces loups sont « ravisseurs » (grec malades qui se croient changés en bêtes sauvages, cas apparemment décrit dans Da 5:20 et suivant Jn L.

Le cheval moderne a pour ancêtre direct le cheval sauvage, que l'explorateur russe Przewalsky a retrouvé plus la région qu'il occupait, en grande partie montueuse, ne convenait pas aux évolutions des chars (voir :19 , Esa 31:1 , 3 36:9 , Eze 17:15 ). semble avoir fortement impressionné le peuple élu ; Job et les prophètes en conservent l'écho ( Job 39:22 Elle ne le connaissait pas du temps de Saül ( 1Sa 15 ).

la Grande, et sa traduction : « conduire la Petite Ourse avec les étoiles » semble ingénieuse parce que Taureau, c-à-d, la constellation des Hyades ; or le premier sens de l'hébreu âch, c'est la teigne (voir litt, chambres du midi) de Job 37:9 a , --ils lisent mizrâïtn, duel du mot tnizrèh de Esa 30:24 , Jer 15 La Grande Ourse et la Petite ressemblent plutôt à de telles pelles (voir ce mot) qu'à des ourses, et JN L.

signifiant « étranger, étrangers » ; elle l'applique même aux Hébreux « en séjour » en Egypte ( Ex 22 l'origine deux catégories de personnes très différentes, se confondirent peu à peu ( Ex 12:19 , Le 24:22 ; voir aussi certains Ps 33:8 65:9 , etc.). » ( Mt 23:15 ) nous prouve que l'active propagande du judaïsme à l'étranger n'était pas ralentie au début Voir aussi Mission. E. B.