TALION
1. Les plus anciens sont ceux du livre de l'Alliance , ( Ex 20:24-23:19 ) qui n'est pas un code applicable La loi deutéronomique (De 19:1-13) confirme la vieille coutume de la justice que l'individu et son clan rigoureusement : oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, blessure pour blessure, etc. ( Ex 21:23 De 25:12) 3.
Proverbes: 16.1
1 à 4 Quatre maximes qui ont une idée commune : la souveraineté de la Providence.
Luc: 24.53
Ils se tenaient continuellement dans le temple et louaient Dieu.
SYMBOLISME
Voici les principales allégories de la Bible : « L'Éternel est mon berger... » ( Ps 23:1 , 4 ). « Tu Exemples : le rocher spirituel ( 1Co 10:1 , 6 ), le voile de Moïse ( 2Co 3:12 , 16 ), Agar ( Ga 4:21- de terre et le brisant ( Jer 19:1 , 14 ), se chargeant d'un joug ( Jer 27:1-15 28:12 , 17 ), achetant ( Jer 35:1 , 19 ) Ézéchiel mettant une chaudière sur le feu ( Eze 24:3-14 ) ; l'action n'a peut-être 1 , 3 ) ; les chevaux, les cornes, etc. ( Za 1:7 - 6 8 ) ; la nappe remplie d'animaux ( Ac 10:9 , 16-
Néhémie: 7.4
On n'apprend que plus loin ( 11.1 ) quels étaient ses projets à cet égard.
ABIMÉLEC
(=le père est roi, ou le roi est père, ou Moloc est père). 1. D'après Ge 26:1 (cf. Ge 21:32 ) Guérar se trouverait en pays philistin. Par crainte des gens du pays, il la fit passer pour sa soeur. Cette idée se retrouve dans plusieurs livres de l'A.T. (1 Samuel, Osée) : Israël ne doit avoir qu'un de pouvoir en appliquer la morale à Abimélec, qui brigua la royauté pour le malheur de ses sujets. 3.
MARIE
28 ) ; ou encore, elle a « trouvé grâce devant Dieu » ( Lu 1:30 ). Ce qui doit nous étonner davantage, c'est le contraste entre ces récits qui ont inspiré le génie des née avec le premier sourire de l'Enfant-Dieu répondant au premier sourire de Marie » (ouvr. cit., p. 23 Le récit de Jean ( Jn 12:1 , 3 ) ne précise pas l'endroit du festin. LXXVII, col. 877 ; Expos, in 1 Reg., IV, 3, 13, t. LXXIX, col. 243).
ADORATION
le trône et ils adorèrent » ( Ap 7:11 ), ou : « tombant sur sa face il adorera Dieu » ( 1Co 14:25 ). 1. en l'honneur de « celui qui a été manifesté en chair..., etc. », dans les lettres pastorales ( 1Ti 3: censés chargés de vertus surnaturelles et que cet hommage élèvera précisément à un rang surhumain. 1. Jer 8:2 , Sop 1:5). Et les gens de Lystre, croyant voir en Paul et Barnabas des dieux sous forme d'hommes, s'apprêtèrent
1 Corinthiens: 3.23
(3-22) et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
1 Pierre: 2.1
En effet, il a insisté ( 1Pierre 1.22,23 ) sur l'amour fraternel, fruit de la régénération par la Parole
Hébreux: 6.2
catéchumènes, soit chez les juifs, soit parmi les païens. ( Actes 2.38 , 8.14-17 ; 10.34-48 ; 17.30
1 Jean: 2.6
entendue dans son sens complet, rend, par un de ses côtés, l'idée de "communion avec Dieu," ( 1Jean 1.3