SANHÉDRIN
, Ac 4:15 5:21 6:12 22:30 23:1 24:20 ). Mr 13:9 : « Vous serez livrés aux sanhédrins » ; voir aussi les « anciens » de Capernaüm dans Lu 7:3 D'après la Mischna (Sanhédrin, 1 6), ce chiffre est porté à 23 pour les communes plus importantes. II Le grand Sanhédrin. 1. HISTOIRE. Le Sanhédrin dispose de la police ( Mr 14:43 , Ac 4:3 5:17 et suivants ).
MATTHIEU (évangile de) 5.
1 ) ; il reconnaît son peuple dans les cités d'Israël ( Mt 10:23 ), dans « les brebis perdues de la maison Il admet certains commandements et usages des scribes et des pharisiens ( Mt 23:3 , et la fin de Mt 23 :23 ). Le royaume d'Israël ( Ac 1:6 ) est « le royaume », tout court ( Mt 4:23 ), ou encore, d'une façon générale 1 ), se ferme sur le programme d'évangélisation sans bornes, dans l'espace et dans le temps : « ... toutes
Ecclésiaste: 10.1
Garder sa réputation, en toute sagesse. ( Ecclésiaste 10:1-3 ) Relations entre un supérieur et son subalterne
COMPASSION
(voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da 9:18 , Os 14:3 , Ro 12:1 , Jas 5:11 ) La-compassion de Dieu est sa bonté qui s'émeut à la vue de la sentiment de confiance et de sécurité : il n'est pas seul, perdu dans sa douleur ; Dieu le comprend et se Il faut se garder de confondre, sur le plan humain, la compassion avec la pitié ; car celle-ci implique
ELISA
Fils de Javan, dans la Table des Peuples ( Ge 10:4 , cf. 1Ch 1:7 ) ; représente donc un pays riverain pourpre à Tyr ( Eze 27:7 ), on le cherche surtout parmi les rivages alors réputés pour cette production : 1. explication (Virg., En., 4:335), et ce nom désigne dans certains auteurs latins les rivages carthaginois. 3. Finalement, il se peut qu'à différentes époques le même nom d'Élisa ait désigné des pays différents.
LIER ET DÉLIER
qu'ont été remises par Jésus les destinées de son Royaume sur la terre (voir Confession, II, B, 2 et 3) -23 ) où le pouvoir de la déclaration de pardon est accordé par Jésus, après le baptême de l'Esprit, Jésus, d'autres disciples encore, premier noyau de la société chrétienne sur la terre ( Lu 24:33 , Ac 1: Du moment que l'Évangile est « la puissance de salut » ( Ro 1:16 ), la rémission des péchés est un fait absout ; et cette déclaration de pardon est faite non par un prêtre dominateur de l'Église ( 1Pi 5:3
SALUTATION
T, sont du reste modérés (par ex. les habiles compliments d'Abigaïl à David : 1Sa 25:23 et suivants ) Ne 2:3 , Da 2:4 5:10 ) ; ils se sont perpétués à travers les siècles. 23:26 ). » (Php 3:1 4:4). 1 et suivants ).
BLÉ
1. dâgân (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., Néh., Ps., Jér., Ezéch., Os., Joël, Agg., Zach La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). le nourrirais de la moelle du froment, je le rassasierais du miel du rocher » ( Ps 81:16 147:14 ). 3. » ( Jer 23:28 ). « Avec le retour de la faveur divine, Israël verra ses greniers se remplir de bâr »
ITURÉE
(probablement de Jéthur ou Jétur ( Ge 25:15 , 1Ch 13:1 ), descendant d'Ismaël). Contrée mentionnée comme l'une des quatre divisions de la tétrarchie de Philippe fils d'Hérode le Gd ( Lu 3: 1 ) ; dans ce texte le mot grec est adjectif. -O, de l'Arabie, pour se fixer plus ou moins au Nord du Djebel Hauran, sur les confins de la Trachonitide
APOCRYPHES
de la résurrection (2Ma 7) et celle de l'immortalité de l'âme (Sagesse de Sal. en particulier Sag 2:23 Livres historiques : 1 et 2Mac B. 1Mac Il est déparé par des inexactitudes et des exagérations manifestes : qu'on lise seulement 10:18-23 La prière d'Azarias et le Cantique des trois jeunes gens (cf. Da 1:6 et suivants ) sont un ou deux morceaux lyriques intercalés entre Da 3:23 et 3:24 .
TRIBUT
1. La Bénédiction de Jacob raille avec ironie l'esprit de servitude dans lequel se complaît la tribu d'Issacar Israël vaincu par l'Assyrie lui paie un tribut (2Ro 17:3 et suivant ). Le ministre chargé de lever les impôts est lapidé (1Ro 12:18). 3. l'autorité politique mais sans oublier les devoirs dus à Dieu, est d'autant plus frappante si la pièce qu'il se
FIGUE, FIGUIER
tirèrent non seulement leur subsistance, mais encore, grâce à la production surabondante, le moyen de se procurer par échange les ressources dont manquait leur propre pays ; aucun de ces arbres, en effet, ne se , Na 3:12 , Jer 24:2 , très estimées pour leur saveur. Za 3:10 , etc.). De même sous Simon Macchabée (1Ma 14:12). palmées, en branches retombantes, forment un écran impénétrable, à l'abri duquel l'Oriental aime à se