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MOÏSE 2.

4:18 d 'où a été tiré ce second nom), et Eusèbe l'appelle Merris  ; il est frappant de comparer ces deux premières, le merveilleux joue un rôle (en vue de montrer que les deux dynasties royales avaient eu D'après Ex 6:20 (P) Moïse a pour père Amram, petit-fils de Lévi, et pour mère Jokébed, tante d'Amram critiques à la conclusion qu'Aaron et Miriam auraient été les enfants d'un premier mariage d'Amram ( Ex 15 , cette position n'eut pas pour effet de lui faire renier ses origines et oublier son peuple : Ex 2:11

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1 Corinthiens: 11.30

Voir 1Corinthiens 15.16-18 , 20 , 51  ; Matthieu 27.52  ; Jean 11.11  ; Actes 7.60  ; 13.36  ; 1Thessaloniciens

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Proverbes: 14.32

Comme déjà dans 4.18 ; 5.6 ; 10.25-28 ; 11.7 ; 12.28 , nous avons ici une espérance qui porte au-delà

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GOLGOTHA

fut crucifié ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivèrent à un endroit nommé G.), Mr 15 Matthieu et Marc expliquent aussi tous deux que G. signifie : place du Crâne. des textes que le lieu où mourut Jésus est indubitablement en dehors, mais près de la ville ( Mt 28:11 , Jn 19:17 , 20 , cf. , Jn 19:20 ).

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Daniel: 5.7

tous compris dans les trois classes mentionnées ici : magiciens, Chaldéens, astrologues  ; comparez 1.20

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Ezéchiel: 43.17

C'est là le cadre du Harel (verset 15) appelé ici et verset 20 cadre tout court, parce qu'il constitue

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HÉNOTHÉISME

L'expression : « Tu n'auras pas d'autre Élohim devant ma face » ( Ex 20:3 ) montre que la manifestation après Moïse, la doctrine du Sinaï était encore lettre morte, même pour les dirigeants d'Israël ( Jug 11 On peut suivre cette lutte héroïque en particulier dans les pages des deux Ésaïe et dans le Deutéronome point d'autre, moi, le premier et le dernier, je ne donnerai pas ma gloire à un autre » ( Esa 46:9 48:11

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Romains: 9.4

L'adoption n'est pas ici, comme à Romains 8.15,16 , (comparez verset 7 ) celle qui crée de vrais enfants

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Jean: 13.21

c'est-à-dire après la sérieuse instruction que Jésus venait de donner à ses disciples, ( versets 12-20

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Esaïe: 42.2

18.36-37 ) et sa préoccupation constante d'éviter le bruit provoqué par ses miracles ( Matthieu 12.15

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Ephésiens: 1.20

Deux choses également merveilleuses s'offrent à la vue de ceux qui ont les yeux de leur cœur éclairés

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Esaïe: 53.1

Israël confesse son incrédulité et s'accuse d'être demeuré sourd aux révélations divines (comparez 42.19-20

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