2:20 3:2-18 ) --D'autre part, nous voyons apparaître la conception post-apostolique qui considère le l'unité et la solidarité de tous les apôtres dans l'enseignement des préceptes du Seigneur ( 2Pi 3:2 , 15 Tout d'abord, malgré la référence à 1 Pierre, le fossé qui sépare les deux écrits est immense. Le style des deux lettres ne peut provenir de la même main. avec le futur ( 2Pi 2:1 , 3 ), passe au présent ( 2Pi 2:10 , 14 ) ; puis emploie même le passé ( 2Pi 2:15

:5 ) emporté par sa controverse, il les appelle plus loin de faux apôtres ( 2Co 11:13 ). Ga 1:1 ) pour « faire les fonctions d'ambassadeurs pour Christ » ( 2Co 5:20 ) et mener, avec tous ses l'exclusivité ni de la prédication ( 1Co 9:16 , Ga 2:7 , 2Ti 4:2 ), ni du don des miracles ( Lu 10:1-20 D'ailleurs le contenu du N.T. et le fait que plus des deux tiers des livres qui le composent ont été Harnack, Les origines de la constitution de l'Église et du droit ecclésiastique aux deux premiers siècles