En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). doute avec raison, que l'Aphérem qui donnait son nom à un district du temps des Macchabées (1Ma 11:34) est au Nord-E, de Beitîn, ce qui correspondrait à la mention dans l'Onomasticon d'un Efraïm à 5 milles à l'Est de Béthel. 2. Région forestière en Galaad, à. l'Est du Jourdain, où s'était installée la demi-tribu de Manassé ( Jos

Dans le discours d'Etienne ( Ac 7:18 ), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). accompagne celui de qôts, a été identifiée par plusieurs versions avec le chardon. 4. châmîr ( Esa 5:6 7:23 . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). No 33:55 ). « Si vous vous mêlez avec ces nations, elles seront des tsininîm dans vos yeux » ( Jos 23 C'est ce dernier (grec rhamnos) qui est cité dans Lettre de Jérémie 71 (Apocr. : buisson).

Nation désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32: Ce contraste entre am et goïm est marqué dans 1Ch 17:21 . Tout ce chap. 7 est très net à cet égard ; il établit les principes du particularisme : « Tu es un peuple plusieurs critiques croient avoir été rédigée à cette époque, intensifia cette séparation ( Le 18:24-30 20:23 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ).

Lorsqu'il s'agit des événements, des circonstances, ce qui est dur peut représenter ce qui est difficile quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d. pesant (1Ro 12:4), auquel Jésus oppose son joug (voir ce mot), qui est doux et léger ( Mt 11:30 ). morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18:23 pugilats un esprit échauffé ; la lettre d'Aristée (même siècle) qualifie les rois « sauvages et durs » 2°

voit que Dieu et son maleak, sont fréquemment identifiés ( Ge 21:17-19 22:11-18 31:11-13 45:15 , Esa 3:2- 6 , Jug 2:1 et suivant Jug 6:11-16 , 20-24 13:22 , Za 12:8 , etc.). rapprochons cette manifestation divine de celles qui sont appelées dans d'autres passages le nom de Dieu (c-à-d 13:21 et suivants , De 4:12,15,24, etc., Ex 34:29-35 , 33:20-23 , Est 6:3 , De 5:24, Eze 39:21 , etc. Depuis lors, la théologie s'est divisée en opinions diverses.