D'après 1Sa 16:10 et suivant , il eut huit fils ( 1Ch 2:12 , 16 en nomme sept, et deux filles). Enfin, David fuyant la colère de Saül accueille son père dans la caverne d'Adullam ( 1Sa 22:1 ), puis le conduit auprès du roi de Moab (verset 3 et suivant ), pour le soustraire aux poursuites du roi. dans sa prophétie : « un rameau sortira du tronc d'Isaï, un rejeton naîtra de ses racines » ( Esa 11:1 5 et suivant , Lu 3:32 .

et Jérusalem ; (b) au Nord, la plaine du Saron, contrée fertile et fleurie ( Esa 33:9 33:9 65:10 Ca 2: . 2. Nazareth, s'étend la plaine de Jizréel ou d'Esdrélon, traversée par le torrent du Kison ( Jug 4:7 5:21 ). 3. , De 1:1, No 33:47-50 22:1 31:12 26:3-63 ). Esa 40:3 , et « vallée » dans Eze 37:1 ).

C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. Jn 3:1 et suivants . 2 7:50 19:39 ), et le rapprochement avec Joseph d'Arimathée « disciple de Jésus mais en secret parce N. d'après Tém. ) 2. Jn 7:50 et suivants . Rien ne prouve qu'il soit déjà un disciple secret. 3.

1. 12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur (2Ro 18:17 20:20, Esa 7:3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel ( Ne 3:16 ) et l'Étang du Roi ( Ne 2:14 ), ce dernier étant probablement le même que celui de Siloé ( Ne 2:15 ). 3.

Nom grec souvent adopté par les Juifs comme équival. de Josué ou Jésus (voir Deissmann, BS, p. 184). 1. 8:17) ; probablement le père d'Antipater, qui fut chargé d'une mission analogue (1Ma 12:18 14:22). 2. Le deuxième livre des Macchabées (2:19-32) prétend être le résumé d'une histoire en cinq livres des guerres juives écrite par un certain Jason, de Cyrène (verset 23) ; voir Apocryphes. 3. bout de trois ans fut dépossédé par Ménélas et mis en fuite ; il mourut à Sparte (2Ma 4:7-5:10, cf. 1:

1. 11 3:7 8:33 10:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. ; Baal-Zébub, 2Ro 1:2). (Noms de villes et de lieux : Baal-Hermon, Jug 3:3 , 1Ch 5:23  ; Baal-Thamar, Jug 20:33  ; Baal-Gad, Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

la mer de fonte (1Ro 7:26, 2Ch 4:5 ), sont une des fleurs favorites du Cantique des cantiques ( Ca 2: 16 5:13 6:2 7:3 ). Pour le « lis » de Esa 35:1 et de Ca 2:1 (Vers. Syn.), voir Rosé. L'anémone, fam. des Renonculacées, porte un involucre distant de la fleur, à 3 folioles incisées ; la

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: version française conserve la mention des os, le parallélisme de ce terme soit avec celui de corps ( Pr 3: 8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6:3 35:10 ) prouve qu'il s'agit de la personne humaine elle-même Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

Les Hébreux savaient aussi fabriquer du cordon artistique en fils d'or ( Ex 39:3 ). n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. plus de précision à ce qui doit ligoter un captif, comme Samson ( Jug 15:13 16:11 ) ou Ézéchiel ( Eze 3: 25 4:8 ), une bête comme le buffle ( Job 39:13 ) ou comme la victime à l'autel ( Ps 118:27 ). 3. 21:13 , Job 30:11 ), employée aussi pour le Tabernacle ( Ex 35:18 , No 3:26 , 37 etc.), pour les tentes

particulièrement dans la plus grande partie de la Palestine, où les calcaires dominent généralement. 1. broyée apparaît dans Esa 27:9  ; la chaux étendue d'eau (eau ou lait de chaux) apparaît dans De 27:2- Belsatsar sur la chaux du palais royal ( Da 5:5 ) ; d'où, au fig., la « muraille blanchie » ( Ac 23:3 qui laisse un résidu de chaux (lat., calx, calcis), devient l'image de la destruction totale, dans Am 2: 1 , où le crime de Moab est d'avoir brûlé les os du roi d'Édom « jusqu'à les calciner » (Bbl.