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SALOMON

1. Des enrichissements y furent ajoutés plus tard ; ex. : 1 Ro 4:29,34. parvint à reconquérir une partie du territoire d'Édom et demeura l'adversaire de Salomon (1Ro 11:14,22 Ca 6:8 ). d'après les textes anciens, elle n'eut rien de religieux ; c'était une habileté toute politique (1Ro 1,2

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ROYAUME DE DIEU

1. Dans l'A. Le croyant voit l'Éternel assis sur son trône, et entouré de ses armées ( Esa 6:1 , 3 ). Dans le livre de Daniel, le Royaume de Dieu et le Royaume de ses saints sont identifiés ( Da 2:44 7:27 (Voir Apocalypses, Dieu, Eschatologie, Messie). 2. (Voir évangile de saint Jn). 6.

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Romains: 7.25

De semblables résumés, sous forme d'antithèse, se trouvent Romains 5.21  ; 6.23 .

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PROPITIATION

:7 , 1Sa 6:20 ). Israël a par ce fait le gage certain que son Dieu est à son égard plein de bonté paternelle ( Ex 4:22 , Joe 2:13 , Esa 1:2 ). Amos ( Am 5:22 ) dira : « Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes je n'y prends aucun plaisir » ; Osée ( Os 6:6 ) différenciera religion et culte : « J'aime la piété et non les sacrifices

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TEXTE ET VERSIONS DU NOUVEAU TESTAMENT

Les manuscrits du X e siècle sont désignés par les nombres 1.000 à 1.099. Après Lu 6:4 , ce ms. contient l'épisode suivant qui ne se rencontre nulle part ailleurs : « Le même La plus ancienne mention d'une traduction syriaque des évangiles est faite par Eusèbe (H.E., IV, 22:8 particulier : presque tous les manuscrits de la Bohairique omettent le trait de la sueur de sang ( Lu 22 La 2 e Polyglotte de Paris (1630-33) reproduit le texte de la Polyglotte d'Anvers. 6° ÉDITIONS MODERNES

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Philippiens: 2.11

(Comparer Luc 24.26  ; Jean 17.5  ; Ephésiens 1.20-22  ; Hébreux 2.9 ) "Il ne reçoit pas ce qu'il avait

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Hébreux: 9.14

Tout Israélite savait que le sang de boucs et de taureaux ( Lévitique 16.6-11  ; 14.15 , etc.) et l'

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1 Corinthiens: 13.13

La foi rassasie ; ( Jean 6.35 ) l'espérance donne la faim ; ( Romains 8.19-25 ) l'une et l'autre sont

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CANON DU N.T.

(cf. 1Co 2:9 , Eph 5:14 , Jude 1:9 ) Les Douze et l'apôtre Paul n'eurent pas plus que Jésus l'idée de C'est alors sans doute que se produisirent des interpolations très antiques, comme celle de 1Co 1:2 où 6-12 (origine des symboles évangéliques). et 2Pi et 1, 2 , 3Jean, et le Catalogus claromontanus, qui contient nos sept ép. cath. ; seulement il T ( Ga 6:16 , 2Co 10:13 , 15,16 ).

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PAUL (l'apôtre) 4.

Il se déclare au contraire (Php 3:6) « irréprochable observateur de la justice légale » ; c'est seulement Ac 9:7 22:9 26:13 et suivant ) L'affirmation donnée dans le discours devant Agrippa, que la parole lui qu'une partie essentielle des paroles attribuées au Sauveur lui-même dans Ac 26:16 est donnée dans Ac 22 surnaturelle, en sorte que l'écho le plus direct que nous en ayons pourrait être cette parole : ( 2Co 4:6 1  ; cf. également les salutations au début de 1 et 2 Cor., Rom., Éph., Col, 1 et 2 Tim.).

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2 Thessaloniciens: 2.4

. - Avec toute l'Ecriture (comparez surtout Matthieu 24 1Timothée 2.1 et suivants ; 1Jean 4.1 et suivants

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1 Jean: 5.6

Et dans ces deux circonstances, Dieu l'a proclamé son Fils et l'a fait connaître comme tel. ( Jean 1.31

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