du divorce ( Mr 10:1-12 ), 11° malédiction du figuier ( Mr 11:12-14 , 20-25 ) 12° exhortation à veiller , 24 11 12:1-12 , 22-59 13:18-35 14:15-35 15:3-7 16:10 , 18 17:1-10 , 20-37 ) et aussi de quelques éléments Mr 1:16-20 ) en conclusion de la pêche miraculeuse ( Lu 5:1 , 11 ) ; encore ici, une scène dramatique 13 ), discours sur le plateau ( Lu 6:20 , 49 ), centenier de Capernaüm ( Lu 7:1 , 10 ), message de Jean-Baptiste avec Mr 1:16-20 parallèle Mt 4:18-22 ).

reste chez tous les peuples orientaux ( Ge 4:19 28:9 29:15-30 37:2 , Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 de Dieu avec son peuple et considéraient l'idolâtrie comme une sorte d'infidélité conjugale ( Os 2:2-20 9 8:6-8, Suz. 2,7,63, Mt 18:25 , Lu 1:5 ). mort que s'il entretenait des rapports avec une femme mariée ou une jeune fiancée (De 22:22-24, Le 20 ) ; c'est d'ailleurs un devoir agréable et facile quand on est au Seigneur ( Col 3:20 ) ; c'est, au surplus

Il agite les flèches ; il interroge les théraphim ; il examine le foie. » 1. Les flèches. Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). :3 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). passage le nebôn-lâkhach, « l'habile enchanteur » de Esa 3:3 et les lekhâchim ou amulettes de Esa 3:20 Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).

(=colline). 1. texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20

Esa 1:16 ) Mais l'homme peut-il se transformer ainsi ? Quand vos péchés seraient comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige... » ( Esa 1:18 ) Ro 14:20 ) ; ce qui ne l'empêche pas d'exhorter les fidèles à se purifier du vieux levain ( 1Co 5:8 ) la sincérité, exempte de tout mélange étranger ( 1Co 5:8 , 2Co 1:12 ). préoccupation rituelle du pratiquant juif, de ne présenter au Seigneur que des sacrifices sans défaut ( Le 22:20

Aujourd'hui Mâdaba, à 20 km. de la mer Morte, sur la route de Hesbân à Kérac et à 30 km. au Nord de l'Arnon aux Rubénites ( Jos 13:9 , 16 ), dont les troupeaux étaient au large sur le plateau de Médéba ( No 32:1 Plus tard Omri, roi d'Israël (X e siècle), s'empara « de la terre de Mehedeba » (stèle de Mésa, 1. 8) ; mais quarante ans après, Mésa, roi de Moab, reprenait tout le pays et rebâtissait Médéba (1. 30) ;

hypocrite du roi ( Esa 7:12 ) et la promesse de salut pour les éléments fidèles du peuple ( Esa 10:20 Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1- 6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

cruauté effroyable pratiquée par les Assyriens, mais tout de même les ordonnances promulguées par De 20 Pr 24:1 et Job 31:30 ) ; peut-être s'agit-il dans ces textes de compatriotes animés de sentiments hostiles L'Israélite doit respecter la vie de son prochain ( Ex 20:13 ), ses biens ( Ex 20:13 , 22:9 ), son honneur familial ( Ex 20:17 ), ne pas l'accuser faussement ( Ex 20:16 , cf. hébraïque le est judicieuse, mais elle ne nous paraît pas devoir être retenue dans le cas présent : 1°

DANS L'A.T. 1. La coulpe est physique en quelque sorte ( Ge 20:9 ) ; mais la faute morale n'est pas ressentie ( Ge 20 entre le peuple et son Dieu, l'élément moral se précise dans les commandements (les décalogues, Ex 20 On arrive à l'absolu de la conscience ( Esa 5:20 1:10-17 ). Par un acte symbolique, soufflant sur eux, il leur donne son Esprit ( Jn 20:23 ).