De 18:4 résume les sept catégories de fruits dans l'expression plus générale : « les prémices de ton --Les prémices faisaient partie du revenu des prêtres (De 18:4), mais, avant de leur être remises, elles D'après 2Ro 4:42, on faisait à l'occasion, avec des bikkourim, des présents à des hommes de Dieu qu'on Israélites d'employer une part des premiers fruits pour des offrandes volontaires apportées à l'autel ( Le 2: Bikkourim (3:2,6) décrit, sans doute d'une façon quelque peu idéale, le transport et l'arrivée à Jérusalem

Thessalonique assez longtemps pour y recevoir par deux fois les dons des nouveaux chrétiens de Philippes (Php 4: On ne peut sans arbitraire identifier le voyage à Jérusalem dont parle Ga 2 avec celui qui est mentionné N.T., 2 vol., 1893-1897 ; Comment, sur l'év. de saint Jean, 3 vol., 4 e éd., 1901-1903. Jacquier, Introd. au Nouv.T., 4 vol. (chacun rééd. plusieurs fois) ; Les Actes des apôtres, 1926. Bbl., oct. 1897 (voir p. 618) ; Évangile selon saint Marc, 4 e éd., 1929 (et Comment., sur Matthieu Luc

ont aussi, identiques ou presque identiques, des séries d'épisodes semblables ; p. ex. le passage Mr 4: l'histoire de l'emprisonnement avec son motif (qu'ils n'avaient pas donné à sa place, Mr 1:14 , Mt 4: 2. remarque, déjà signalée, sur Judas : qui lui-même le trahit, Mr 3:19  ; celui-là même l'ayant trahi, Mt 10:4 termine le ministère galiléen dans Mr 6:1 et suivants parallèle Mt 13:54 , mais le commence dans Lu 4:

Obligé de céder à la force, il revint en Juda et y consigna, sans doute peu après, un résumé de ses discours , précédé d'une sorte d'introduction ( Am 1 et Am 2 ). Béthel, les Assyriens s'étaient déjà emparés de Kalné (situation inconnue), de Hamath et de Gath ( Am 6:2 Et, un peu plus tard, le royaume de Juda lui-même succomba aussi sous les coups de Nébucadnetsar. A.T.) et les promesses finales, mais sans raisons bien convaincantes. Voir Ch.

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui personnifient sans doute les Grecs. tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20:36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:

Le cérémonial de la fête ( Ex 12 ) est rapporté à peu près de la même façon par les documents employés doute parce qu'ici les récoltes étaient un peu plus tardives que dans le royaume du sud (1Ro 12:32). Ro 4:23 , Esa 1:13 et suivant , Am 8:5 , Eze 46:1 ). Voir 1Ma 4 et 2Ma 10. 2. Jour de Nicanor. Célébré le 13 adar (févr. C'est ce que l'historien Josèphe relève aussi à plusieurs reprises (Ant., XIV, 13:4, XVII, 10:2 ; G.

généralement en pierre, est un endroit où l'on s'arrête souvent, au moment d'entrer ou de sortir ( Eze 9:3 10:4- Ézéchiel évoque dans ses visions : un prince prosterné sur le seuil du portique du Temple ( Eze 46:2 La coutume conservée, mais sans doute épurée, par le rituel de Ex 28:33 et suivant , prescrivant au grand-prêtre