Ce contraste entre am et goïm est marqué dans 1Ch 17:21 . pour cette raison, a acquis un droit inaliénable (De 10:18 16:14 24:20). Ézéchiel, dans son programme de réorganisation du peuple juif, en Palestine, insista sur le caractère séparation ( Le 18:24-30 20:23 ). admirateurs, et le livre de Jonas essaie de convaincre Israël que son particularisme ne doit pas lui faire

Ville lévitique des monts de Juda, au Sud d'Hébron ( Jos 15:55 21:16 ). D'après quelques commentateurs, depuis Reland (1714), il y aurait une variante du nom de Juta dans la « ville de Juda », en pays montagneux, résidence de Zacharie et d'Elisabeth et lieu de naissance de Ce n'est qu'une conjecture, qui a contre elle la tradition.

cessation de voeu ( Ac 21:26 ). Ac 24:11 24:1 22:30 21:27 ) Mais ce n'est pas une raison pour discréditer l'ensemble du récit, dont les La foule fut de nouveau en furie. C'est ce qu'il chercha, sans doute, à faire dans le cas de Paul ( Ac 24:26 ). La communauté romaine s'apprêtait donc à faire un accueil chaleureux au grand apôtre, prisonnier pour

Ce terme, qui représente huit mots hébreux et deux mots grecs, désignait : 1. une maison royale (1Ro 21 Il comprenait : « la Maison de la forêt du Liban », longue de 100 coudées, large de 50 et haute de 30 En Egypte, le palais était non seulement la résidence royale, mais encore le siège du gouvernement. Les prophètes, en tonnant contre le luxe des oppresseurs et des infidèles, annoncent souvent la destruction ruines ( Jer 9:21 , cf.

Tous ceux dont parle la Bible concernent des monarques et sont célébrés par des banquets : celui d'Antiochus mois (2Ma 6:7) ; quant aux anniversaires annuels du Pharaon ( Ge 40:20 ) et d'Hérode Antipas ( Mr 6:21 Certains auteurs, comme Edersheim, voient dans la fête d'Hérode la célébration du début de son règne Le terme grec employé là dans les évangile (génésia) est très commun dans les papyrus découverts en Egypte

Concubine de Saül, prise par Abner à la mort de Saül. C'était en fait détourner une part de l'héritage royal ; aussi le fils de Saül, Isboseth, lui reprocha-t-il cet acte de prétendant à la couronne, et Abner, irrité, en profita pour abandonner le parti d'Isboseth trois ans où l'on vit le châtiment d'un crime inexpié de Saül, le massacre des Gabaonites, David, à la famille de Saül ( 2Sa 21:8 et suivants ).