Il est évident qu'une lecture pieuse produit d'autant plus d'effet que nous y portons une attention plus prophètes et surtout les commandements de Dieu sont l'objet de la méditation du fidèle ( Jos 1:8 , Ps 1:2 19:14 119:8-20 , 92 , 105 ). Si, par exemple, vous méditez une guérison faite par Jésus, vous aurez à imaginer une scène dont l'Évangile ne vous fournit que quelques traits ; votre méditation devra vous rendre présent et actuel le fait qui

:5 , 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 ) de réconciliation-- katallasseln, apo-katallasseïn, katallagè --, ( 1Co 5:11 , 2Co 5:18 , Ro 5:10 11:16 , Col 1:20 , Eph 2:16 ) et, en outre, l'interprétation des » ( 1Co 2:2 ). Paul la répète Eph 1:7 2:13 , Col 1:14-20 , comme dans Ro 5:8 , 10 , autre texte important de la sotériologie Col 1:20 , 22 , Eph 2:16 ).

d'émotion, que nous sentons battre le coeur de l'homme ( Jer 4:10 8:18 , 22 ). Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). La Parole de l'Éternel était en lui « comme un feu brûlant qui consumait ses os » ( Jer 20:9 ). 15:16 et Eze 3:3 , Jer 6:17 et Eze 3:17 , Jer 4:9 et Eze 7:27 Jer 15:1 et Eze 14:14 , Jer 5:1 et Eze 22 Dans Esa 2:2 , 4 , la puissance d'attraction de la vraie religion, centralisée à Jérusalem, incline les

vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom » ( Jn 20:31 ). Cette conception, que l'on retrouve, à peu de chose près, dans les premières épîtres de Paul (1 et 2 ), en état d'indiquer avec précision la situation de Béthesda ( Jn 5:2 ), du Trésor ( Jn 8:20 ), du portique 11 , 17 , 22 4:35 12:16 19:35 20:8 , et surtout les suprêmes entretiens, où la figure de Jésus se dresse

Tous ces ophidiens, sauf le daboia, appartiennent à la faune du pourtour méditerranéen. 2. Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme T ( Job 20:16 , Esa 30:6 59:5 ). et généralement rendu par vipère, désignerait d'après Tristram celle Pour l' aspis de Ro 3:13 , voir plus haut, parag. 4. D. et Jn L.

l'histoire de ce patriarche où il est question de rires et de plaisanterie ( Ge 18:11-15 21:6 26:8 ). 2. Toutefois le témoignage que rend Jacob à la piété de son père ( Ge 31:43 , 53 ) et surtout l'expression des traits impersonnels ( Ge 21:20 ) et des données ethniques ( Ge 25:12-17 ). Lorsqu'Abraham s'apprête à sacrifier son fils sur le Morija, la victime accepte son sort terrible ( Ge 22 Ce que P raconte de sa mort est tout conventionnel.