expression : « la promesse du Père », est plus limité : elle se rapporte au don du Saint-Esprit ( Lu 24 Heb 7:6 ), si pour lui la naissance d'Isaac présage l'accomplissement d'une promesse divine ( Heb 6:15 accomplissement définitif ne pouvant se réaliser qu'en Jésus-Christ (telles, les promesses de Heb 4:1 8:6 9:15 avant la promulgation de la loi, et son accomplissement ne dépend pas de l'observance de la loi ( Ga 3:15

Mais Deissmann (BS, 175 ; NBS, 15) a supposé que le nom de Barnabas, ainsi interprété au temps des apôtres Barnabas accompagna Paul ( Ac 15 , Ga 2 ) à la conférence de Jérusalem, où ils plaidèrent la cause de en mission ; mais celui-ci refusa d'emmener Jean-Marc, qui ne les avait pas suivis en Pamphylie ( Ac 15 Paul, Barnabas n'a jamais cessé d'être un « homme de bien rempli de Saint-Esprit et de foi » ( Ac 11:24

Lu 24:44 ) Suffiraient à l'attester, si diverses qu'aient été les causes ou occasions de la rédaction soit à la littérature juive non canonisée, soit à des auteurs étrangers au judaïsme ( Ac 17:28 , 1Co 15 Apocryphes » et « Pseudépigraphes » de l'A.T. ne peuvent être reconnus avec une certitude suffisante que 24 judicieusement établies, ainsi qu'il suit : CITATIONS RÉMINISCENCES Matthieu 50 437 Mc 23 204 Lc 25 474 Jean 15 déterminant, celles qu'il introduit seul dépendent toujours du texte hébr. ; ex. : 1:23 2:16 , 18 - 28 4:15

nécessité de l'oeuvre de Jésus-Christ ; elle est « le pédagogue qui nous conduit à Christ » ( Ga 3:24 bien les païens : aussi peut-il brosser un tableau dramatique de leur épouvantable corruption ( Ro 1:24 , cf. 1Co 9:27 15:9 , 2Co 12:9 ). psychique » ( 1Co 2:14 ), la chair ; et à ces diverses entités il oppose : l'homme nouveau ( Eph 4:24 15:4 , 1Jn 2:6 3:5 et suivant ).

effet, il est encore permis, malgré beaucoup d'opinions contraires, de considérer l'apocalypse de Mt 24 attendre le retour du Seigneur immédiatement après les malheurs du pays : « aussitôt » (ajouté dans Mt 24 Mt 5:11 10:18 25:36-39 etc.), un certain éloignement du narrateur à l'égard des faits ( Mt 27:8 28:15 ), peut-être l'indication discrète que le retour du Seigneur attendu tarde à se produire ( Mt 24:48 la date approximative qu'on est amené à supposer pour Matthieu : entre 74 et 80, soit au moins 10 à 15

qui lui sont attribuées et dont quelques-unes apparaissent ailleurs comme appartenant à Juda ( Jos 15 La tribu n'est plus mentionnée que dans les listes officielles ( 1Ch 4:24-42 27:16 , Eze 48:24 , Jug 6:15 , Ap 7:7 ). Forme du nom de Simon Pierre (voir art.) dans le grec de Ac 15:14 et 2Pi 2:1 . 7.

:5 ), gouverneur ( Ge 42:10 43:20 45:8 , Ne 3:5 ), général ( Jug 4:18 , 2Sa 11:11 ), prêtre ( 1Sa 1:15 -26 ), prophète (1Ro 18:7-13,2Ro 2:19 4:28 5:3 6:5-15 etc.), père ( Ge 31:35 ), mari ( Ge 18:12 , Ps 24:18 , Ru 2:13 etc.) ; il est parfois conféré à Moïse ( Ex 32:22 , No 11:28 etc.) ; il l'est aussi Daniel applique aussi deux termes araméens : mare, soit à Dieu ( Da 2:47 ) soit au roi ( Da 4:19 , 24 17:5 24:34 ) ; en cela il prépare une transition vers le 4 e évangile, où ce titre correspond davantage

de l'autel ( Ex 20:25 ), du sanctuaire ( Le 21:12 , 23 , Eze 44:7 , 1Ma 2:12, Judith 9:8, Ac 21:28 24 :6 etc.), des objets consacrés ( Le 19:8 22:9 , 15 , No 18:32 etc.), du nom de Dieu ( Le 21:6 22:2 ,