CANTIQUE DES CANTIQUES
son berger ( Ca 1:7 et suivants ), qui finit par se montrer et obtient la permission de la ramener à Le 1 er ( Ca 1-2:7 ) peint la ferme attitude de la Sulamite, qui, en réponse aux compliments de Salomon Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère. montré dans un tableau synoptique de six colonnes (La Bible : Poésie lyrique, le Cantique, 1879, p. 23 3-15), Abisag la Sunamite.
BÉTHANIE
1. Béthanie, dont l'A.T. ne parle pas, était, d'après Jn 11:13 , un petit village situé à 15 stades (environ 3 km.) de Jérusalem ; du côté du mont des Oliviers, précisent Mr 11:1 et Lu 19:29 . Simon le lépreux y possédait une maison ( Mt 26:6 , Mr 14:3 ) dont Jésus fut l'hôte et où une femme lui Lu 24:50 d éclare que l'ascension de Jésus se fit aux environs de cette localité.
JUSTUS
Surnom latin porté par trois personnages du N.T. 1. Le sort tomba sur Matthias ( Ac 1:26 ). 3:3 , Na 3:10 ). régler une affaire concernant l'ordre nouveau que Jésus venait de fonder sur la terre, les Onze ne se L'histoire de l'Église nous montre des communautés, des chrétiens éprouvés, se servant de moyens fort
AROMATES
1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , Eze 23:41 etc.). Il n'est pas possible d'en rattacher l'origine à une certaine espèce de plante. 3. bâsâm, bésèm, bôsèm ( Ex 30:23 35:8 etc.). et suivants , No 5:15 , 1Ch 9:29 , Ne 13:5 , 9 Esa 43:23 , Jer 17:26 , etc.).
JÉSUS-CHRIST (3)
Paul l'affirme au début de l'épître aux Ro ( Ro 1:4 , cf. 2Ti 2:8 , Ac 2:30 13:23 , Ap 5:5 22:16 ). A ce compte, la loi du lévirat aurait fonctionné à toutes les générations de Zorobabel à David. il aurait été légat de Syrie une première fois entre 3 av. et 3 ap. Or, il est fait allusion à cette prophétie dans le récit de la naissance de Jésus ( Mt 1:23 ). Joseph et Marie, étant de pauvres gens, l'ont fait. Jésus est resté à Jérusalem.
ISRAÉLITE
perdues ( Mt 15:24 ), un de ses plus grands docteurs ignore jusqu'aux éléments de la vie de l'âme ( Jn 3: 10 ), la foi d'un officier païen ne se trouve pas chez lui ( Mt 8:10 parallèle Lu 7:9 ), et Dieu bénira --De cette situation, l'apôtre Paul dégage vigoureusement les principes : le « vrai Israël » ne se limite pas aux descendants d'Israël ( Ro 9:3 ) ; « l'Israël de Dieu » se compose de tous les chrétiens, quelle Jn 1:51 , cf.
POTIPHAR
1. Acheta Joseph comme esclave. D'après nos versions françaises il était « officier de Pharaon, chef des gardes » ( Ge 37:36 39:1 ). chargé des exécutions capitales, ce qui concorderait avec sa fonction de gardien des prisonniers ( Ge 40:3 Le même nom se retrouve, sous la forme Potiphéra, en hébr., Petrephès en gr., dans le récit jéhoviste Joseph épousa la fille ( Ge 41:45 , 50 46:20 ), prêtre de la ville d'On (plus tard Héliopolis), où se
Paul : du persécuteur au visionnaire
Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes. » (Actes 9 : 3-5). d’oppositions et de persécutions (flagellation, lapidation, emprisonnement, … - 2 Corinthiens 11 : 23 Paul a laissé un certain nombre de lettres adressées aux communautés chrétiennes du 1 er siècle pour
Cantique: 3.1
Les épreuves qui atteignent l'église, quand Christ se retire. ( Cantique 3:1-5 ) L’excellence de l'église
MOAB, MOABITES
rédactionnel) Les Moabites semblent avoir secoué le joug israélite après la mort de David (cf. 1Ro 11:1- Bien qu'en 593 les Moabites eussent été sur le point de se révolter contre Nébucadnetsar ( Jer 25:21 27:3 ), ils se gardèrent bien d'aider les Juifs vaincus dans la catastrophe de 586 : ils restèrent soumis ou à l'interdit (stèle de Mésa) ; dans les sanctuaires on pratiquait la prostitution sacrée ( No 25:1- 3 ).
Hébreux: 11.4
Ces paroles sont un précieux commentaire de l'histoire de Caïn et d'Abel. ( Genèse 4.3 et suivants) La
PROPHÈTE 7.
Esa 4:2 , Jer 23:5 3 33:15 , Mal 3:1 , Jer 31:33 ) Deux petits psaumes, le Ps 2 , attribué à David ( Voir Esa 41:8 et suivants Esa 44:1 ,21.49: 1-3 et comparer avec Esa 42:1 49:5 Esa 50 52:13 Esa 53 Esa 61:1-3 , 10 ). ( Mal 3:1 4:2 ). Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. ( Jn 12:3 , Mt 3:7 , Lu 3:16 , Jn 1:29 , cf.