exprime l'idée d'heure, même dans la locution courante « demain à pareille heure » ( Ex 9:18 , 1Sa 9:16 20 de « son heure » à lui ( Jn 2:4 12:23 17:1 ), et trois fois l'évangéliste en parle aussi ( Jn 7:30 8:20 Dans l'épisode de Jn 12:20 , 32 , lorsque des Grecs pieux viennent à lui, le Seigneur s'émeut en pensant Cette nuance délicate, conforme à la différence des deux situations, prouve le caractère strictement l'heure de l'épreuve ( Ap 3:10 ), mais aussi celle de sa venue ( Ap 3:3 ), de ses châtiments ( Ap 9:15

Deux mots hébreux représentent cette traduction ou celle d' « étendard » ; une traduction plus juste Dans Ps 20:6 , « élever l'étendard au nom de Dieu » signifie : célébrer hautement sa gloire. 2. Les bas-reliefs assyriens représentent leurs bannières ornées d'un archer (le dieu Assur) debout sur deux Ésaïe reprend cette image dans une intention messianique, cette fois pacifique ( Esa 11:10 , 12 ) ; le

Enfin, il faut citer la seule défaillance que P ait relevée dans le caractère d'Aaron : le récit de No 20 Dans Ex 33:7-11 (E), c'est encore Moïse et non Aaron qui entre dans le tabernacle, lequel est confié 2° Dans le document deutéronomique, trois textes mentionnent Aaron, mais jamais comme prêtre : De 9:20 Les deux ou trois passages des livres historiques qui parlent d'un grand-prêtre : 2Ro 12:11 22:4 23:4 les prêtres voyaient en Moïse leur commun ancêtre (point de vue qui trouverait un appui dans Ex 33:7-11

Quant à Marc, on l'y compte 8 fois : 4 fois dans les Actes ( Ac 12:12 , 25 15:37 , 39 ), 3 fois dans les ép. de Paul ( Col 4:10 , Phm 1:24 , 2Ti 4:11 ), une fois dans la 1ere ép. de Pierre ( 1Pi 5:13 ). eux ( Ac 12:25 ), tout comme auparavant Barnabas avait emmené de Tarse à Antioche Saul lui-même ( Ac 11 Ac 22:3 ) prenait pour nouveau compagnon Silas, auquel il devait bientôt adjoindre Timothée ( Ac 15:40 mot) du livre des Actes, jadis emmené par Paul en mission à la place de Jean-Marc précisément ( Ac 15

souvent le principe vital ; (1Ro 17:21, 1Sa 1:26 17:55 25:26 , Job 12:10 , Mt 16:26 , Mr 8:36 , Ac 10:20 :24 , 1Co 15:45 ). Voir Image, parag. 11. Sa nature propre, comme celle du reste de l'animalité, n'est que poussière ( Ge 2:7 , Ec 3:20 ), mais et dans tous les autres cas « un prophète » (De 33:1, Jos 14:6 , 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 13:1-31 20