l'infidélité des rois avait laissés s'introduire dans les moeurs cultuelles d'Israël (De 23:17,1Ro 14 De 18:9-14). L'attitude de Samuel vis-à-vis de Saül ( 1Sa 9:20 et suivants ) et le refus d'Elisée à Naaman (2Ro 5: comme le fondateur de l'école des prophètes ( « debout à leur tête » ou « présidant sur eux », 1Sa 19:20 et tu prophétiseras », il répond fièrement : « Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète » ( Am 7:14

car elle disait : - « Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie » Mr 5:27 parallèle Mt 9:20 , Mt 4:12 ), puis du festin et de la décapitation ( Mr 6:14 et suivant , Mt 14:1 et suivants ), alors le fond ; p. ex. la réponse de Pierre à Jésus : tu es le Christ, Mr 8:29  ; le Christ de Dieu, Lu 9:20 ; au cours de ce ministère, le sermon sur la montagne est placé plus tôt dans Mt 5-7 que dans Lu 6:20 12:29 et suivants , Mt 22:37 et suivants , Lu 10:27  ; les paroles de l'institution de la Cène, Mr 14

Exemples : le prophète se faisant blesser et se plaçant sur le chemin du roi (1Ro 20:35,43) ; Ésaïe détachant le sac de ses reins et ôtant les chaussures de ses pieds ( Esa 20:1-4 ) ; Jérémie cachant sa ceinture 19-25 ), lavant les pieds de ses disciples ( Jn 13:1 , 20 ) ; Agabus s'attachant les pieds et les mains avec la ceinture de saint Paul ( Ac 21:8 , 14 ). feu, le niveau ( Am 7:1-9 ) ; la corbeille de fruits ( Am 8:1 , 3 ) ; les chevaux, les cornes, etc. ( Za

Il passe par Corinthe, où il laisse Éraste ( 2Ti 4:20 ). Il s'arrête à Milet, où il laisse Trophime malade ( 2Ti 4:20 ). --Paul ( 1Ti 1:3 3:14 ) en Macédoine, revoit ses Philippiens. --D'Ephèse ( 2Ti 4:20 ), Paul va sans doute à Colosses ( Phm 1:22 ), en passant par Laodicée, peut-être --Paul ( 2Ti 4:20 ) veut réaliser son projet de voyage en Espagne ( Ro 15:24-28 ) ; il se rend à Rome