Hébreux: 10.8
Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as accepté ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices
2 Samuel: 20.16
Alors une femme pleine de sagesse se mit à crier depuis la ville : « Ecoutez, écoutez !
Romains: 12.16
N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble.
MARI
Après les travaux de la première campagne, il semble que cette cité qui existait dès la plus haute antiquité Ce fut alors le déclin et la ville renonça définitivement à toute suprématie. le clan de Térach et d'Abraham quitta Our sous le règne de Sin-muballit, prédécesseur de Hammourabi, il dut, pour gagner Caran, remonter l'Euphrate et partant passer à Mari. Il s'y trouvait par conséquent en plein milieu sémite. --Voir fig. 293, 294. A. P.
Deutéronome: 9.2
d'un peuple grand et de haute taille, les descendants d'Anak, que tu connais et à propos desquels tu
Apocalypse: 21.12
Elle était entourée d’une grande et haute muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges ; des
KÉDAR
Ce nom désigne, en fait, une tribu nomade qui vivait à l'Est de la Palestine, et qu'Ézéchiel ( Eze 27 :21 ) place à côté des Arabes. Sa richesse est confirmée par le récit de la campagne d'Arabie que fit Assourbanipal et où il parle du remarquable butin qu'il en emporta (ânes, chameaux, moutons, etc.). nomade pour leur commerce, mais ayant un pays d'attache fixe en haute Arabie.
Néhémie: 9.28
Mais, une fois le repos retrouvé, ils recommençaient à faire ce qui est mal devant toi.
2 Samuel: 18.24
A ce moment-là, David était installé entre la porte extérieure et la porte intérieure de la ville.
Esaïe: 58.14
Alors je te ferai monter sur les hauteurs du pays et te ferai jouir de l'héritage de ton ancêtre Jacob
Esaïe: 14.12
Comment as-tu été abattu à terre, toi qui foulais les nations ?
BÉNÉDICITÉ
Prière avant le repas, pour actions de grâces à Dieu et demande de consécration des aliments (consecratio mensoe) D'abord usage juif, qui s'inspirait en particulier de De 8:10, il est devenu d'autant plus naturellement Pierre Corneille a traduit ce passage sous le titre de la première ligne : Benedicite omnia opéra Domini : « Ouvrages du Très-Haut, effets de sa parole, --Bénissez le Seigneur... » (OEuvres, t.