Jérémie: 10.6
» Personne n'est semblable à toi, Eternel ! Tu es grand, et ta puissance contribue à la grandeur de ta réputation.
1 Jean: 1.10
L'apôtre s'adresse à des chrétiens qui déjà marchent dans la lumière et sont en communion avec Dieu :
Romains: 1.7
qui sont à Rome..." élargit le cercle des destinataires de l'épître : ce ne sont pas seulement les chrétiens
Actes: 8.16
En outre, il fallait rattacher ces nouveaux chrétiens de Samarie à l'Eglise apostolique, afin d'en conserver
Actes: 2.42
Les premiers chrétiens la pratiquaient, même au dehors, en s'assemblant chaque jour. ( verset 46 ) Le
1 Corinthiens: 15.57
14 ) L'apôtre insère ici ces paroles pour relever encore la grandeur de la victoire de Christ et du chrétien
PAUL (l'apôtre) 7.
Quels sont les degrés par lesquels le chrétien s'élève jusqu'à l'inspiration, et par quelles normes se Cette morale élémentaire ne saurait être le guide véritable du chrétien, mais elle s'impose à lui par Ces « gens du dehors », que le chrétien n'a même pas à juger, descendra-t-il au-dessous d'eux ? L'apôtre le marque avec force au sujet des procès entre chrétiens ; s'ils n'ont pas assez de fidélité On y rencontre les éléments provenant de la tradition chrétienne, déterminée par l'enseignement même
GNOSTICISME
tendance : disposition d'esprit qui plaçait la spéculation métaphysique au premier plan dans la vie chrétienne Le gnosticisme chrétien semble bien avoir pris naissance en Syrie et en Asie Mineure (région d'Éphèse-Colosses ) ; au cours du II e siècle il s'est répandu, dans tout le monde chrétien, très rapidement, puisque vers On peut distinguer trois phases qui indiquent la progression des idées gnostiques au sein du milieu chrétien Cet épisode des Actes confirme qu'au début même de la mission chrétienne, une tendance gnostique existait
CLEFS (pouvoir des)
juge Ananias ( Ac 5:1 et suivants ) ; il est le premier à introduire des païens dans la communauté chrétienne Quand Pierre, dominé par Jacques, s'est laissé intimider à Antioche par les judéo-chrétiens, Paul le Dans le monde judéo-chrétien de l'Église primitive, c'est bien Jacques en effet qui est la grande autorité Plus on va vers l'origine et plus la primauté de Rome, rejetée par toute une partie du monde chrétien Et rien ne sert à Rome pour justifier son isolement de traiter les autres chrétiens de schismatiques
Romains: 14.20
L'œuvre de Dieu dans ton frère, sa foi, sa vie chrétienne. Ce que Dieu a édifié, ne le démolis pas.
Matthieu: 21.17
Aujourd'hui on trouve à la place occupée jadis par Béthanie un pauvre village habité par des Arabes et des chrétiens
1 Corinthiens: 16.22
mot en langue syriaque, d'où l'on peut présumer qu'il était une sorte de mot d'ordre par lequel les chrétiens