peuples en fait d'abord un petit-fils de Cham, par Cush, entre Séba et Sabta (d'après P : Ge 10:7 = 1Ch 1:9 Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1:23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2: Ismaélites, opposée à la limite O. de Sur vers l'Egypte ; (e) la même phrase se retrouve dans 1Sa 15:7 pour --D'où la diversité des hypothèses émises pour déterminer cette région (ou ces régions) : 1° côte d'Ethiopie soit à l'Est ou au Sud-O, du grand désert, soit au Nord-E., région des hauts Tigre et Euphrate ( Ge 2:

Dans l'A.T., le terme hébr., kôpher, s'emploie au sens propre, de paiement pour la vie d'un coupable ( No 35:31 , Pr 6:35 ), et surtout au sens figuré ( Pr 13:8 21:18 , Job 33:24 36:18 , Esa 43:3 ) ; la n'apparaît que dans la déclaration capitale de Jésus : « Le Fils de l'homme est venu... donner sa vie pour :45 parallèle Mt 20:28 ), dont s'inspire l'apôtre Paul en employant le nom composé antilutron ( 1Ti 2: lutrousthaï, etc.) les perspectives de la rédemption (voir ce mot, et Expiation, Rachat ; Sacrifices, II, 2)

20 3:6 17:2 , Eze 6:13 ). 23:5) ou même à la porte des villes (2Ro 23:8). 2. A Rama ( 1Sa 9:22 ), à Ophra ( Jug 8:27 , éphod), à Sichem ( Jug 9:27 ), et évidemment aussi à Gabaon 14 , Os 2:4-15 4:12 8:5 , 13 10:1 , 8 , etc., Mic 1:5-7 , Esa 1:29 2:8 , Jer 2:23-25 ). ajoutées aux anciennes et, jusque dans le temple de Jérusalem, on éleva des autels en leur honneur (2Ro 21:2,9

LXX, et ordinairement par nos versions modernes ( Job 28:19 , Ps 68:32 , Esa 11:11 1 18:1 , Eze 30:9 , Hab 3:7 , Sop 2:12). et obligé, pour finir, d'abandonner l'Egypte (1re moitié du VII e siècle), qui recouvra bientôt son -E., le centre et jusqu'à l'Ouest de l'Afrique, pour se restreindre de nouveau, dans les temps modernes plutôt de tribus du S. de l'Arabie ; voir Cus, parag. 2.

Dans Esd 4:9 , on lit que « le grand et illustre Osnappar » transplanta à Samarie des peuplades babyloniennes (qu'Assourbanipal prit en 648) et de Suse ; les quatre premiers noms propres au pluriel dans Esd 4:9 D'après Esd 4:2 , Assarhaddon avait déjà envoyé des gens pour peupler Samarie.

dans un pays où, selon une locution populaire, « ruisselaient le lait et le miel » ( Ex 3:17 , No 14:8 du pays ( Ge 43:11 ) et l'on en récoltait assez pour pouvoir en exporter ( Eze 27:17 ). Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12 2Ch 31:5 ), mais il en excluait formellement l'emploi dans les oblations à consumer sur l'autel ( Le 2: Le miel sert souvent de terme de comparaison pour évoquer la douceur : ( Jug 14:14 , 18 ) de la manne

La malice, pour la Bible, c'est l'état d'âme de l'homme que la pente naturelle de son esprit conduit tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9: 2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). temps, il a un sens très proche de celui de ponêria avec lequel on le trouve une fois accouplé ( 1Co 5:8 ), et c'est lui que, dans ce cas comme dans quelques autres ( 1Co 14:20 , 1Pi 2:1 ), la Vers.