RABBA
la femme, Bath-Séba ( 2Sa 11 et 2Sa 12 , 1Ch 20:1-3 ). ) puis Hérode le Grand employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba (voir -C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ). Rabba n'échappa pas plus que Jérusalem à l'assaut du roi de Babylone ( Eze 21:25 25:5 ). Ville du même nom dans la montagne de Juda ( Jos 15:60 ) ; non identifiée. A. P.
1 Corinthiens: 14.14
Par l' esprit , l'apôtre entend la plus haute intuition spirituelle, seule saisie et active dans l'état
AHIMÉLEC
(voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), Son fils Abiathar, échappé au massacre, devint sacrificateur grâce à David ( 1Sa 22:20 23:6 , 9 etc.) Enfin un lapsus dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu
Actes: 26.7
Et c'est à cause de cette espérance, roi, que je suis accusé par des Juifs !
Apocalypse: 1.16
Le sens de l'image est indiqué au verset 20 .
Proverbes: 14.32
Le méchant est renversé par sa méchanceté, tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.
Deutéronome: 6.16
Cependant il serait possible que le mot massa , qui signifie tentation , fût pris ici au sens propre
Jean: 3.29
image, quelle est sa position subordonnée à l'égard du Sauveur : Lui est l'époux , à qui appartient l'
ARRHES
Le sens de « gage », qu'avait le mot hébreu ( Ge 38:17,18 , 20 Job 17:3 ), a pris dans la langue commerciale la valeur précise de garantie d'un paiement, par un versement partiel de même nature que le versement Voir Gage.
MIEL
Toutefois, certains auteurs pensent qu'il faut traduire raisiné et y voir un produit de la vigne (voir En effet, l'élevage des abeilles (voir ce mot) ne paraît avoir été connu que tard, la Mischna seule en Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12 de Dieu ( Ps 19:11 119:103 ), de Son message confié au prophète ( Eze 3:3 ), de la sagesse (Sir 24:20
TEMPLE (Zorobabel.)
ce qui s'est passé plus tard) ; et, sur l'abandon des travaux, voir Ag 1:2 , 11 . Commencée le 24 e jour du 6 e mois 520 ( Ag 1:15 ), la construction fut achevée quatre ans et demi plus -mars) 515 ( Esd 6:15 ). Voir Esd 3:3 , qui dit que l'autel des holocaustes fut rétabli sur ses fondements, et ce qui est vrai n'était plus entouré d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi ( Ex 20
Proverbes: 24.1
Que la convoitise ne vienne jamais nous assaillir, débarrassons-nous de toute contrainte de cette sorte