:25 , Col 3:11 ), la justice du sermon sur la montagne ( Mt 5-7 ). « Que s'est-il donc passé ? Osée vient de rappeler que Jacob était berger ( Os 12:13 ). » ( Ge 18:25 ). Si un homme a un fils qui voie tous les péchés que commet son père, qui les voie et n'agisse pas de la potier ( Esa 41:25 ).

s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , Sir 2:1 3:12,17 suite au premier : Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne ; Il ne va point chercher les sages ( Pr 15:12 spécialement dans les collections les plus anciennes qu'a recueillies le livre des Proverbes ( Pro 25 On s'explique dès lors que les prophètes ne citent presque jamais les « sages » et que ceux-ci, de leur -C.) en voie d'achèvement.

-C, que les Araméens sortirent de l'Arabie : les Ahlamè, nomades sémites appartenant au groupe araméen C'est à cette époque que les Araméens commencent à bâtir des villes le long de l'Euphrate moyen, du Khabour de Tsoba, fonda à Damas, qui était déjà devenue une ville araméenne, un royaume puis-sant (1Ro 11:23,25 avaient aussi organisé des royaumes : le plus important était celui de Beth-Éden ( Am 1:5 , cf. 2Ro 19:12 , Esa 37:12 , Eze 27:23 ), tributaire d'Ashour-natsir-pal II (884-860) et anéanti pour toujours par Salmanasar