Traduction habituelle, dans les versions de Mt 6:11 et Lu 11:3 de l'Oraison dominicale (voir art.), de ousia (=existence), ont compris : notre pain « pour la subsistance », matérielle ou spirituelle, --d'où sans La prière pour le pain du lendemain ne contredirait qu'en apparence la défense de Jésus dans Mt 6:34 même sens spirituel qu'à propos d'aliments Jésus parle de la « bonne part » choisie par Marie ( Lu 10 Jn 6:27 ) Voir Pain, Oraison dominicale. Jn L.

Dans le N.T., le mot se rapporte toujours au grand Sanhédrin, excepté dans Mt 10:17 , Mr 13:9 . 12 22:30 23:1 24:20 ). autorité locale appelée sanhédrin, ou « petit sanhédrin », ou boule, est attestée par le N.T. ( Mt 10 D'après Josèphe (Ant., IV, 8:14 ; G.J., II, 20:5), ces tribunaux se composent d'au moins 7 membres. Car il n'est pas certain que les « anciens » cités par Esdras ( Esd 5:5-9 6 7 , 14 10:8 ) et les « magistrats

chefs du peuple, restaient sous l'obédience de la loi, et nous voyons d'après les Actes ( Ac 18:18 21:20 par des croyants qui sont des enfants pour la malice, mais qui pour la raison sont des hommes (verset 20 Il y a un seul Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui agit et demeure en tous » ( Eph 4:4 -6 ). Il y a là un abus évident que n'autorisent même pas des paroles comme Jn 6:31 , 59 , et moins encore

du péché ; en effet, « celui qui commet le péché est esclave du péché » ( Jn 8:34  ; voir aussi Ro 6: l'adoption filiale ( Ga 4:4 , 7 ) - Désormais, libéré de ce joug, le chrétien devient l'esclave de Dieu ( Ro 6: Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « peut-être » de Lu 20:13 ). connaît d'avance toutes les actions des hommes (voir Prédestination) et que l'homme ne peut rien faire sans