2 Timothée: 1.2
à Timothée, mon enfant bien-aimé : que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part
Nombres: 32.33
Moïse donna aux Gadites et aux Rubénites, ainsi qu’à la moitié de la tribu de Manassé, fils de Joseph
Galates: 5.22
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance,
DANIEL (livre de)
le retirer de la fosse et d'y jeter ses adversaires. ans auxquels le prophète avait fixé la durée de la dévastation de Jérusalem sont écoulés depuis longtemps --La dernière vision (ch. 10-12) retrace le cours de l'histoire depuis les rois de Perse. les erreurs multiples que le livre renferme par rapport à la prise de Jérusalem, la succession des rois Si le rédacteur désirait montrer seulement la fidélité de Daniel à la religion juive et sa constance
TARGUM ou TARGOUM
Dans ce sens, le mot se rencontre pour la première fois dans la Mischna (Yadaïm, IV, 5) ; mais le participe De là, le mot metourgemân, abrégé en tourgemân =interprète, qui est à la base des mots français : truchement le targum complet dans la Bible rabbinique de 1517. de la Pechitto. très développée ; les notions du jugement, de la mort seconde (à propos de Esa 22:14 65:15 ), de la
Psaumes: 18.12
Il faisait des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui : c’étaient des eaux obscures, de sombres
Deutéronome: 30.13
Il n'est pas de l'autre côté de la mer pour que tu dises : ‘Qui passera pour nous de l'autre côté de
Jonas: 4.8
Au lever du soleil, Dieu fit souffler un vent chaud d’est, et le soleil frappa la tête de Jonas au point
Psaumes: 24.8
Qui est ce roi de gloire ? L’Eternel, si fort et si puissant, l’Eternel puissant dans les combats !
Lévitique: 14.11
Le prêtre qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et tous ces éléments devant l'Eternel
Esaïe: 30.6
A travers une région de détresse et de désarroi, patrie de la lionne et du lion, de la vipère et du serpent
BAR-JÉSUS
la version de la Pechitto le désigne comme Bar-Choumo (=fils du nom) au lieu de Bar-Jésus. la science et le mystère (voir Magie, Sorcellerie). et de réduire le sorcier à l'impuissance ; il dévoile la fausseté et la supercherie des enseignements prouver que la vraie puissance appartient à Dieu, il plonge l'habile homme dans la nuit, en le frappant a recours, non à l'éloquence ni à la science, mais à la « manifestation de la puissance de l'Esprit