Syn ( 1Ch 4:21 ). et au travail des poteries ( 1Ch 4:23 ). est nettement marquée dans l'A.T. : Esa 23 et Eze 27 montrent la puissance de Tyr et sont muets en ce ), tous deux en Phénicie ; l'huile en Egypte ( Os 12:2 ), en Phénicie ( Eze 27:17 , 1 Ro 5:11 , 2Ch 2 Leurs chameaux apparaissent dans 1Ro 10:2, Esa 60:6 , 2 Ro 8:9 et 1Ch 12:40 qui parle aussi des mulets Les Phéniciens ont été longtemps les maîtres du marché ( Esa 23:2 , 8 ).

Les LXX traduisent : ho ôn, c-à-d. « Je suis celui qui est », ce qui rend la phrase correcte. Ro 2:2 5:16 , Eze 20:31 33:11 , Ps 36:10 , cf. De 5:26, Jos 3:10 , Jer 23:36 , etc. ; on jure par le Dieu « vivant » : est-il formule de serment plus Jer 4:2 5:2 , etc.), jusqu'au moment où la lumière décisive poindra du sommet de la prophétie avec les De 4:7,9, Esa 1 à Esa 20 , Esa 29:13 58:3 , 7 , etc.) et Jésus ( Mt 6 et Mt 7 , Mr 7:1 , 23 , etc.) n'ont

Cent, a : « broché » ou « brocart ». 2. Cette expression est traduite dans Vers. origine, mais sa signification est douteuse. (Le piqué est un double tissu réuni par des points rangés en losange ou en carré). Vers. Ex 38:23 cite Oholiab comme un artiste fort expert dans ces travaux. Ls F.

En outre, une moitié du livre est écrite en araméen ( Da 2 4-7:28 ), le reste en hébreu. L'oppression durera 2.300 soirs et matins. L'ange Gabriel explique les 70 ans comme des semaines d'années, c-à-d. 7 fois 70 ou 490 années. Le temps de l'épreuve finale est fixé derechef à 1.290 jours (3 ans 1/2). , il ne lui a cependant pas emprunté ses notices, puisqu'il ne se réfère point à sa seconde partie, c-à-d

Les plus anciens sont ceux du livre de l'Alliance , ( Ex 20:24-23:19 ) qui n'est pas un code applicable A ce stade de la civilisation, l'individu est en réalité son propre juge et son propre justicier. L'époque du Deutéronome (VII° siècle) marque un progrès ; ce recueil de sentences est proclamé sous Josias Ex 21:12 , 14 en est l'article classique : si un homme tue son prochain, il sera mis à mort ; s'il l'a rigoureusement : oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, blessure pour blessure, etc. ( Ex 21:23

l'algummim le corail ; les LXX, du bois dégrossi, aplani, façonné (pélékètos) ; la Vulgate, ligna thyina, c-à-d Certains critiques, examinant de plus près les passages 2Ch 2:8 et Ca 3:9 et suivant , sont arrivés à Et ils ont traduit 2Ch 2:8 : « Envoie-moi des bois de cèdre, de cyprès et d'algummim, car je sais que Le fruit est une drupe globuleuse, noire. épicée quand il est sec.