PHILIPPES (Ville)
Sa dernière visite aux chers Philippiens, qu'il appelait « sa joie et sa couronne » (Php 4:1), eut lieu quelques mois avant son arrestation : il passa la semaine de Pâques avec eux ( Ac 20:6 ). Si sa captivité romaine a abouti à la libération (Phi 1:25 2:24), la supposition qu'il ait encore une fois (en 65) visité la Macédoine et Philippes n'est pas invraisemblable ( 1Ti 1:3 ).
SACREMENT
mystère) que la Vulgate traduit plusieurs fois par sacra-mentum, dans les ép. aux Éphésiens, Colossiens, 1 Cène une « médecine d'immortalité, un moyen de ne pas mourir mais de vivre toujours en Jésus-Christ » (20 :2). Ce réalisme alla s'accentuant encore. 1. Le catholicisme. des expressions bien proches de celles des religions des mystères (voir Paul, VII, 2).
1 Pierre: 3.21
proposition commence par un pronom relatif ou neutre, que les uns rapportent à l' eau du déluge, ( verset 20
1 Pierre: 1.12
pensent qu'en ajoutant ces mots l'auteur a l'intention d'évoquer le souvenir de la Pentecôte, ( Actes 2.1
Luc: 10.18
retrouver ici l'idée de Paul que les démons habitent des régions supérieures à la terre ; ( Ephésiens 2.2
PUR ET IMPUR
D'après Ge 7:2 8:20 , déjà Noé la connaissait. Tout cadavre souillait, qu'il fût humain ( Le 21:1 , No 19:11 ) ou animal ( Le 11:8 , 25 , 28 , 39 No On trouvera dans No 6:6 , 12 la purification d'un naziréen souillé par un mort. 11:15 - 20 ) et soulève l'indignation des pharisiens par cette réaction morale. 13 , Col 2:16 , 20 , 22 , Tit 1:15 ).
Romains: 4.23
ici-bas par notre sanctification, et il se renouvellera au dernier jour par notre résurrection. ( Romains 6.5
Genèse: 10.16
D'après Josué 18.27 ; Juges 1.21 ; 19.10 et 2Samuel 5.6 , Jébus, sa capitale, était la ville qui reçut
1 Pierre: 1.3
Comparer 2Corinthiens 1.3 ; Ephésiens 1.3 .
1 Jean: 5.20
l'intelligence pour le connaître comme le Véritable, que depuis qu'il est en Jésus-Christ. ( Jean 14.6
Lévitique: 7.20
( moth joumath, sera puni de mort ) ; comparez Genèse 26.11 ; Exode 19.12 ; 21.12 , 15 ; Nombres 1.51
Colossiens: 1.18
probablement avec une intention polémique contre ceux qui ne "retenaient pas le Chef." ( Colossiens 2.19