HÔTELLERIE
1. ou bagages), et l'on y voit ordinairement un caravansérail tel qu'il vient d'être décrit au parag. 1. La traduction des LXX désigne par ce terme grec un campement pour la nuit ( Ex 4:24 ), qui dans les solitudes
NOM
25:6 et suivant , Ru 4:5-10 , 2Sa 18:18 ), et détruire sa postérité c'est exterminer son nom ( 1Sa 24 pas le profaner, le nom sacré ; d'où l'expression : « le Nom », remplaçant JVHH dans l'hébreu de Le 24 Plus tard ce dernier cas devient plus fréquent ( Ex 2:22 , 2Sa 12:24 , Os 1:4 et suivant , etc.). Jumeau ( Jn 20:24 ), etc. (voir art. à tous ces noms). . ; parfois aussi par leur lieu d'origine ( 2Sa 23:24 et suivants ), ce qui nous ramène à l'observation
AMEN
caractère d'autorité divine de ses paroles ( Mt 5, Mt 6 , Mt 8 , Mt 10 , Mt 16 , Mt 18 , Mt 21 , Mt 24 (cf. 2Co 1:20 ) Dans les textes chrétiens sur papyrus, Amen est ordinairement écrit par le symbole des lettres grecques signifiant 99, ce nombre étant l'équivalent numérique de la somme des lettres du mot (1
Jérémie: 29.3
Eléasa, fils de Saphan : peut-être un frère d'Achikam, protecteur de Jérémie ( 26.24 ) ; Guémaria, fils
ORGUEIL
l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 28, Esa 37:29 , Pr 8:13 16:5 , Am 6:8 ) et en tirera vengeance (De 17:12 et suivants , Ps 119:21 31:24 Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Sir 10:14 et suivants et Lu 15:1 et suivants ). Lu 15:1 ).
BLASPHÈME
leur crainte anxieuse de profaner le saint nom, en sont-ils arrivés, s'appuyant sur le texte de Le 24 du blasphème, il entraînait la peine de mort, soit pour les Israélites, soit pour les étrangers ( Le 24 :16 , 1 Ro 21:13, De 17:7, Jn 10:33 19:7 Ac 6:13 7:57 et suivant ). confirmer la déposition qu'ils avaient faite ; puis, les premiers, ils lui lançaient des pierres ( Le 24
Jérémie: 35.11
Comparez 2Rois 24.1 .
Esaïe: 25.9
25.9 à 26.21 Cette seconde scène, où domine l'idée du salut (voir la note d'introduction aux chapitres 24