SANCTUAIRE
La multiplicité des sanctuaires est expressément autorisée par la loi ancienne ( Ex 20:24 , 26 , qui 20 3:6 17:2 , Eze 6:13 ). 4-15 4:12 8:5 , 13 10:1 , 8 , etc., Mic 1:5-7 , Esa 1:29 2:8 , Jer 2:23-25 ). , mais une rédaction postérieure de la loi qui n'était pas autre chose que le Deutéronome. A Jérusalem, on les trouvait sans doute trop peu fidèles à la loi pour s'intéresser à eux.
FÊTES
Ce n'est que plus tard qu'on l'a envisagée comme mémorial du don de la loi sur le Sinaï ( Ex 19:1 et la prescription de De 31:9-13, d'après laquelle tous les sept ans (lors de l'année de relâche), la loi y avait sainte convocation, c-à-d, réunion solennelle dans le temple, sans doute avec lecture de la loi Voir 1Ma 4 et 2Ma 10. 2. Jour de Nicanor. Célébré le 13 adar (févr. non plus à quelle époque ; les Juifs en célèbrent actuellement deux. 2.
Lévitique: 7.38
Lieu saint comme faisant partie de la législation sinaïtique primitive, en opposition sans doute aux lois
Romains: 3.24
En effet, pour que l'homme condamné par la loi, obtienne une justice digne de Dieu, ( Romains 1.17 ,
RÉVÉLATION
3 , Ro 2:5 ). , etc., Ga 1:12 , 15-17 , 2Co 12:1 , Ga 2:2 , Eph 3:3 , 1Co 2:10 , Ro 16:25 , Ga 3:23 , Eph 1:17 , 1Co Serait-ce au nom de la fixité des lois de la nature ? Mais qui donc connaît toutes ces lois, toutes les résultantes de leurs combinaisons, et à qui Dieu a-t-il C'est la loi du progrès qui régit l'évolution des hommes.
Romains: 5.19
Dieu son Père dans sa vie entière, et surtout de cette "obéissance jusqu'à la mort de la croix," ( Philippiens
Romains: 2.16
texte : " le jour où," mais : " un jour que," ce qui équivaudrait à : "lorsque, toutes les fois que." 2°
Colossiens: 1.24
souffrances personnelles de Christ pour notre salut, et que l'homme peut y ajouter un complément quelconque ; 2°
COLONNE, PILIER
les colonnes d'un bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6 des auteurs classiques : Pierre, Jacques et Jean sont appelés par Paul « colonnes de l'Église » ( Ga 2: D'après certains, l'animisme serait à l'origine des toutes premières pierres plantées. 2. s'étonner de la condamnation prononcée contre les piliers de pierres par, les codes successifs de la loi 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).
Philippiens: 3.14
la course telle qu'elle avait lieu chez les anciens. ( 1Corinthiens 9.24-27 , notes ; et ci-dessus Philippiens
MATTHIEU (évangile de) 4.
faut tenir compte de la proportion des deux ouvrages, Matthieu étant plus long que Marc à peu près des 2/ conformer aux exigences littéraires pour avoir plus d'accès et de crédit auprès du public instruit. 2. Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). Le programme de Jésus placé par lui à l'entrée de son grand discours : « venu, non pour abolir la loi et suivants parallèle Mt 21:2 et suivants ).
OSÉE
1-3 et peut-être Os 2:21 et suivant . Quant à Os 2:8 et suivant , sa place normale est à la suite de Os 2:15 ) La seconde partie du livre d Des contrastes analogues se rencontrent chez Jérémie, dans l'épître aux Philippiens, dans l'Évangile 10-23 11:3 6:6 8:2 ). » ( Ro 2:4 ). A. AL