selon une locution populaire, « ruisselaient le lait et le miel » ( Ex 3:17 , No 14:8 , Jer 11:5 32:22 Toutefois, certains auteurs pensent qu'il faut traduire raisiné et y voir un produit de la vigne (voir En effet, l'élevage des abeilles (voir ce mot) ne paraît avoir été connu que tard, la Mischna seule en Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12

Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22 15:32 , 41 18:23 ).

Dans l'antiquité les livres consistaient en rouleaux de papyrus ou de parchemin (voir Écriture ; Texte Pour les livres canoniques de la Bible, voir art. à chacun d'eux (Genèse, Exode, etc.) et les art. 9énéraux A mesure que se développe, à la fin de l'ancienne alliance, la notion de vie éternelle (voir Vie), le Da 12:1 , attribuent à l'archange Michel la tenue de ces registres ; quelques rabbins enseignaient que Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains

aujourd'hui fort primitive et réduite à quelques pièces de bois plus ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens et choses de Pal., p. 90s), n'a pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23:9 , Pr 3:29 6:14 14:22 --Voir ( Lu 9:62 ) Joug.

C'est que ce terme, plus évocateur que descriptif, plus poétique que précis, est employé dans des images Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps 127:3 132:11 , Esa 49:15 , Mic 6 Esa 63:15 ). H. L.

Voir Doxologie. Diverses traductions font de ce chant une proclamation triple : 1° Gloire à Dieu ! les plus sûrs font de « bienveillance » le complément du mot « homme » ; d'où il ressort nettement que précédente, tout à fait conforme à la poésie religieuse d'Israël ; elle exprime plus magnifiquement que toute autre la sublime joie des anges (voir ce mot) devant la grâce du Dieu Sauveur, qui se tournent Voir Bienveillance. Jn L.

:12 22:47,2Ro 23:7) et que le paganisme courant tenait pour l'incarnation du dieu qui les « possédait la religion rituelle d'État ne pouvait satisfaire (voir Divination, Extase ; cf. 13:18 et suivants ) et bien d'autres actes ou croyances attestent en Israël l'influence de la magie (voir ce mot). « Tu ne laisseras pas vivre la magicienne » ( Ex 22:18 , cf. du devin, du sorcier sur la race humaine, la persistance dans l'histoire des religions de mystères (voir

Mais l'anthropomorphisme : « la face de Dieu » est très fréquent ; il n'était pas possible de la voir sans mourir ( Ex 33:20 , Jug 6:22 13:22 , cf. faveur de Dieu, voulait cependant, comme témoignage de la présence protectrice de Dieu sur son peuple, voir De même, alors que le Christ s'entretient avec Moïse et Élie sur la montagne de la Transfiguration, son face » employé librement signifiera présence, figure, ou la personne tout entière ( Ex 10:28 Esa 3:15