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SIMÉON

interprétations populaires des noms des fils de Jacob, qui les expliquent tous au point de vue de leurs mères symbolisée par l'épée (litt., la lance, d'origine thrace, des soldats barbares), transperçant l'âme de sa mère

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JACOB

La première partie de la vie de ce patriarche se passe au foyer de son père Isaac et de sa mère Rébecca droit d'aînesse, moyennant un plat de lentilles ( Ge 25:29 , 34 ) ; d'autre part Jacob, aidé de sa mère comprendre, Jacob quitte la demeure de ses parents (Béer-Séba) et se dirige vers le pays d'origine de sa mère Arrivé au pays de sa mère et introduit au foyer de sa famille lointaine à la suite d'un épisode de vie Là vient au jour le douzième fils, Benjamin, dont la naissance coûte la vie à sa mère Rachel.

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JÉHU

attribue à Jéhu personnellement le meurtre de l'héritier légitime du trône, Joram, devant Jizréel, de sa mère

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EPHÈSE

Elle devint la déesse de la fécondité, aux multiples mamelles, comme Cybèle, la Grande Mère. La tradition le fait travailler et mourir à Éphèse, ainsi que Marie-Madeleine et Marie, mère de Jésus

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JEAN (fils de Zébédée)

Il résulte de la comparaison de Mt 27:56 et de Mr 15:40 que sa mère s'appelait Salomé  ; certains auteurs , se fondant sur Jn 19:25 et y trouvant l'énumération de quatre personnes : la mère de Jésus et la soeur de sa mère, Marie (femme) de Clopas (voir ce mot) et Marie de Magdala, ont cru pouvoir faire de Salomé une soeur de Marie, mère de Jésus (voir Marie). On sait que Jésus, mourant, confia sa mère à ses soins ( Jn 19:25 , 27 ).

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ZABULON

donne des explications populaires des noms des fils de Jacob, interprétés au point de vue de leurs mères

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ABSALOM

Sa mère était Maaca, fille du roi de Guésur.

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ORPHELIN

yathôm a un sens plus étroit que notre mot français : nous l'entendons d'un enfant qui a perdu père ou mère

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LÉVI

interprétations populaires des noms des fils de Jacob, qui les expliquent tous au point de vue de leurs mères

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ESAÜ

Il est privé de la bénédiction paternelle par la ruse de son frère et de sa mère ; Isaac lui prédit une

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AMANDE, AMANDIER

suivant ) ; le Moyen âge vit dans cette baguette fleurie en une nuit un emblème de la virginité de la mère

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MAGNIFICAT

Rien sur la naissance annoncée ni sur la situation personnelle de la future mère, soit comme privilège témoignage missionnaire au Crucifié Ressuscité, d'aussi vagues déclarations messianiques de la part de la mère

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