quelquefois dans le N.T., la lune est considérée comme une des oeuvres du Créateur ( Ge 1:16 , Ps 8:4 148:3 nouvelle lune ( Am 8:5 ) ; c'était un jour de joie ( Os 2:11 , No 10:10 ), que le roi Saül marquait par T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement Esa 3:18 ). appartient à l'univers matériel, et l'habitant de la cité future n'aura donc plus besoin d'être éclairé par

Esa 4:2 , Jer 23:5 3 33:15 , Mal 3:1 , Jer 31:33 ) Deux petits psaumes, le Ps 2 , attribué à David ( 61:1-3 , 10 ). Le prophète lui-même se range par son « nous » ( Esa 53:3 ) dans la catégorie de ceux que « l'homme de Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. ( Jn 12:3 , Mt 3:7 , Lu 3:16 , Jn 1:29 , cf. est-il ( Mt 3:14 ) scandalisé par l'attitude de Jésus qui va de lieu en lieu faisant le bien, en prodiguant

l'ambiance de la liste de Ge 10 qui est asiatique ; 2° des considérations philologiques sur le nom Ophir  ; 3° jadis une plus vaste région ; paons et singes y sont abondants, l'or de la Péninsule y était renommé ; 3° Séba, au Sud de l'Arabie, ce qui cadrerait avec la liste de Ge 10  : l'or y était pur et recherché par

et les monts de Guilboa, au Sud de Nazareth, s'étend la plaine de Jizréel ou d'Esdrélon, traversée par le torrent du Kison ( Jug 4:7 5:21 ). 3. la mer Morte, vis-à-vis de Jérico, s'étendait la plaine de Médéba ( Jos 13:16 ), qui se continuait par jusqu'au Jourdain et au Nébo, à l'Est de la mer Morte ( No 35:1 , De 1:1, No 33:47-50 22:1 31:12 26:3- Esa 40:3 , et « vallée » dans Eze 37:1 ).

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Dans Ac 12:23 il est dit d'Hérode Agrippa qu'il mourut dévoré par les vers ; il faut entendre par là

Astaroth-Karnaïm (voir ce mot), ancienne ville des Rephaïm près de laquelle ceux-ci furent défaits par Elle est même rendue vraisemblable par l'assertion qu'Og, roi de Basan, « était resté seul », ou « l'un des derniers », de la race géante des Rephaïm (De 3:11, Jos 12:4 13:12 ).

. : l'assoupissement moral où elles plongeaient les gens par leurs vaines promesses. L'art, défini employé par Marc : le coussin, fait allusion à un objet connu dans le matériel des pêcheurs mais plutôt à ceux qui dormaient à tour de rôle pendant les nuits passées au large ( Lu 5:5 , Jn 21:3

Le 3 e livre des Macchabées (voir Apocryphes) met en scène Ptolémée IV Philopator (règne : 221-204) ; renseignements de l'histoire, il lui attribue en même temps toute une activité complètement imaginaire, par l'épisode des éléphants ivres (3Ma 5) qui appartient à une légende relative à Ptolémée Physcon et racontée par

charpentiers pour la construction du Temple ; radeaux de bois flotté, 2Sa 5:11 , 1 Ro 5:1-12 , 2Ch 2:3- Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. L'invisible chemin du navire sur les flots ( Pr 30:19 ), n'est-ce pas Dieu lui-même qui le trace (Sag 14:3) Jas 3:4 ). J. Riv. et Jn L.

qui désignent l'armée des cieux (les étoiles) comme objet d'un culte sont les suivants : De 4:19 17:3,2Ro 21:3,5, Jer 8:2 19:13 , Sop 1:6. Soit par une pente naturelle de la pensée populaire, soit par un intelligent syncrétisme, les astres souvent désignés comme formant une armée rangée Ge 32:2 , Jos 5:14 et suivant , 2Ro 6:17, Ps 103:20 , Joe 3: 11 [ « tes guerriers » ], Job 25:3 .