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Esther: 8.11

Le roi y autorisait les Juifs, quelle que soit la ville qu'ils habitent, à se rassembler et à défendre

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CÉDRON

d'Ézéchias ( 2Ch 32:30 ), elle rencontre le Tyropoeon, et aux environs du Bir-Eiyoûb (Aïn-Roguel, 1Ro 1: :4,6,12) ; Ézéchias se signala de la même façon ( 2Ch 29:16 ). choses, mais surtout la région était déjà chargée d'impuretés puisqu'on y enterrait les morts (2Ro 23 rendre à Gethsémané ( Jn 18:1 ). Rien dans Joël ( Joe 3 2 , 12 ) ne permet de préciser ; il en est de même pour la vallée des ossements

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Néhémie: 11.1

Les chefs du peuple se sont installés à Jérusalem et le reste du peuple a désigné par tirage au sort

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DEGRÉS

Marches d'escalier, dont plusieurs genres sont mentionnés. 1. ils apparaissent avec celui de Salomon, qui en avait six (1Ro 10:19 parallèle 2Ch 9:18 et suivant ). 3. de David : escalier mentionné lors de la reconstruction et de la dédicace des murs de Jérusalem ( Ne 3: degrés que saint Paul, porté par les soldats lors de son arrestation, s'adressa aux Juifs pour tenter de se

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ANDRÉ

de Bethsaïda sur le lac de Génézareth ( Jn 1:44 ) mais habitaient ensemble à Capernaüm ( Mr 1:29 ), anonyme, étant fort probablement Jean, fils de Zébédée) auxquels le Précurseur montre Jésus, qu'ils se quatrième évangile sont confirmés par la place qu'il occupe dans toutes les listes des Douze : ( Mr 3: Christ, qui sont encore nommés ensemble une fois ( Mr 13:3 ) ; mais si les listes de Matthieu et Luc ) ; il se trouve ainsi rapproché de Philippe, précisément, qui dans les quatre listes est en tête du

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TRIBU, TRIBUS

multiplierait rapidement pendant plusieurs générations ». Juda s'annexa encore Siméon, qui, pendant le vovage au désert, avait baissé de 59.300 ( No 1:23 ) à 22.200 C'est à Juda qu'elle était associée pendant la conquête ( Jug 1:3 ). Le territoire de Juda se divise par sa configuration en quatre parties : 1° la contrée montagneuse ( Asser se mélangea peu à peu avec les Cananéens ( Jug 1:31 ) et ne se joignit pas aux autres tribus pour

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ITURÉE

(probablement de Jéthur ou Jétur ( Ge 25:15 , 1Ch 13:1 ), descendant d'Ismaël). Contrée mentionnée comme l'une des quatre divisions de la tétrarchie de Philippe fils d'Hérode le Gd ( Lu 3: 1 ) ; dans ce texte le mot grec est adjectif. -O, de l'Arabie, pour se fixer plus ou moins au Nord du Djebel Hauran, sur les confins de la Trachonitide

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Josué: 3.1

Or, Josué se leva de bon matin, et ils partirent de Sittim, et vinrent jusqu'au Jourdain, lui et tous

Ostervald
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PROPHÈTE 7.

Esa 4:2 , Jer 23:5 3 33:15 , Mal 3:1 , Jer 31:33 ) Deux petits psaumes, le Ps 2 , attribué à David ( Voir Esa 41:8 et suivants Esa 44:1 ,21.49: 1-3 et comparer avec Esa 42:1 49:5 Esa 50 52:13 Esa 53 Esa 61:1-3 , 10 ). ( Mal 3:1 4:2 ). Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. ( Jn 12:3 , Mt 3:7 , Lu 3:16 , Jn 1:29 , cf.

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LÉVITIQUE

que pour Gen., Ex et No En effet, on n'y trouve aucune trace des documents J, E et D ; il a été tout 23 41-47 . Il a été souvent considéré comme se rattachant à Le 10:1 et suivant , récit de la mort de Nadab et d'Abihu ce chapitre est le résultat de la combinaison d'au moins 2 documents distincts, et que les versets 1,3,4 rapportent, non pas à la période du désert, mais à celle du séjour en Canaan ( Le 19 23 23:10 25:2 )

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MÉDIE

Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane ( Esd 6:2 , Jug 1:1 et suivants , Tob 14:12,14). aryenne (Iranienne) : Madaï (l'ancêtre éponyme légendaire des Mèdes) est fils de Japhet ( Ge 10:2 , 1Ch 1: Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

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TRAVAIL

outre le verbe travailler, qui traduit soit ergazesthaï (39 fois, dont 7 Jean et 17 Paul), soit kopiân (23 Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. Syn., se relâcher) ( Tit 1:12 ). Non pas, comme certaines gens se le figurent, dans la malédiction qui suit la chute : celle-là porte Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

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