Ezéchiel: 43.1
Ce morceau n'interrompt qu'en apparence la suite des chapitres 40 à 48 ; bien plus, il en forme le centre
Genèse: 10.5
Selon leurs familles, en leurs nations .
LAMENTATIONS (livre des)
lui-même (ch. 2) qui a déchaîné sur sa ville la catastrophe où l'Etat a sombré, où le temple et le culte D'autre part Jérémie, qui recevait des messages d'En-haut en Palestine et même en Egypte ( Jer 43:8 ) Les complaintes 2 et 4, les plus anciennes, ont été composées par des témoins directs de la catastrophe pages à Jérémie, le rédacteur du recueil a ajouté notre 3 e complainte, qui lui paraissait sortir plus directement n'en a pas été refusée à Jérémie pour des raisons esthétiques, car la langue en est excellente et le
ROIS (livre des)
lutte contre la pénétration du culte de Baal en terre israélite (1Ro 17 à 2Ro 10) ; 4° Athalie et Joas (2Ro 11 2Ro 12) ; la chute d'Athalie entraîne l'abolition du culte de Baal en Juda ; Joas instaure une Chroniqueur ne permet guère de supposer qu'après les tribulations de l'exil et du retour il ait encore puisé directement des rois d'Israël à celle des rois de Juda ; 2° à supprimer ou résumer tout ce qui n'intéressait pas directement Mais, même considéré en soi, le travail de notre écrivain nous apporte directement ou par l'intermédiaire
JUIF
C'est en effet la puissante tribu de Juda qui, après le schisme, donna son nom au royaume du Sud (1Ro 14:29 etc.), alors que celui du Nord, en rompant avec la maison de David, avait accaparé le nom national portée de ce titre était aussi religieuse que politique, car c'est du Deutéronome, connu et appliqué en Juda seulement sous Josias (2Ro 22 ss), que sortit le culte israélite au retour de l'Exil (voir Israël Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.
SERVITEUR
employé par opposition au service des idoles, cf. 1Ma 1:43 etc.) : cependant, traduire latreïa par « culte Ainsi, dans Mt 4:10 (qui vient directement de De 6:13) et dans Ro 12:1 , le mot service répond mieux que le mot culte à l'idée exprimée dans le grec. se composer que de généraux ni une usine ne renfermer que des directeurs. cause qui lui a été confiée, quand, réduisant le service aux dévotions, il se contente de célébrer des cultes
ÉTERNEL DES ARMÉES
victorieuse ( No 10:35 et suivant No 14:44 et suivant , Jos 6:6 , 1Sa 4,5,6 ) ; quand l'arche est ramenée en Les astres sont tout spécialement « l'armée des cieux » ; objets d'un culte idolâtre chez les païens ( Jer 8:2 19:13 , 2 Ro 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel Le culte de l'Éternel des armées atteint son point culminant dans la splendide vision d'Ésaïe ( Esa 6
THÉOLOGIEN
On en connaît en effet aujourd'hui une douzaine qui possèdent le titre de l'Apoc, avec la désignation En quel sens les copistes du Moyen âge avaient-ils appelé théologien l'auteur de l'Apocalypse ? ce cas il serait étrange que les manuscrits en question n'eussent pas adopté ce titre pour l'évangile qui parle du Logos, l'ayant adopté pour l'Apocalypse qui n'en parle pas. d'inscriptions d'Asie Mineure font connaître des « théologiens », et même des « théologiennes », dans les cultes
MICHEL
Ce nom propre, en usage chez les Israélites (voir Micaël), est porté avec éclat, au dire de l'angélologie La littérature juive extra-biblique s'en occupe davantage, le plaçant à la droite de Dieu (en réplique ( Jude 1:9 ), faisant allusion à une tradition qui nous est connue par l'Assomption de Moïse, donne en Tandis qu'en Allemagne il a pris la succession du dieu Wotan, il est envisagé en France, chez les catholiques Gardien de l'Église, il occupe une grande place dans le culte de l'Église romaine et est régulièrement
Marc: 2.23
Tout en marchant, ses disciples se mirent à arracher des épis.
Romains: 2.12
pèchent sans connaître la loi de Moïse, périront sans subir cette loi ; mais tous ceux qui pèchent en
Esaïe: 10.14
Il n'a pas trouvé plus de résistance qu'on n'en rencontre quand on veut enlever un nid abandonné par