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Lévitique: 19.35

» Vous ne commettrez pas d’injustice ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans

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Lévitique: 7.30

Il apportera de ses propres mains ce qui doit être passé par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est

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Lévitique: 1.12

Il le coupera en morceaux et le prêtre les posera, avec la tête et la graisse, sur le bois mis au feu

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TIBÉRIADE

Aujourd'hui Tabarîyé, sur la rive O. du lac de Tibériade, à 233 m. au-dessous du niveau de la mer. la forteresse dominant le lac ne l'intimidait nullement. , antérieurement fixés le premier à Sepphoris, la deuxième à Jamnia. Tibériade devint le centre de la pensée et de l'élaboration talmudiques, puisqu'y furent rédigés la Mischna la ville, propriété de Raymond de Tripoli (1187).

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BIBLE (la)

Le mot Bible désigna d'abord le recueil des Écrits sacrés de la religion juive ; puis, quand le Nouveau N.T. était bien la langue en usage au I er siècle de notre ère dans tout le bassin de la Méditerranée Nous en avons la preuve par le prologue de Luc et par les épîtres de Paul. On voit passer et repasser sur le sol de la Palestine les armées formidables de l'Assyrie, de la Caldée , l'expérience est donc le fondement de la connaissance.

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Mĕshullam (04918)

, père de Sallu Benjamite qui vivait à Jérusalem après la captivité Benjamite un Gadite sous le règne de Jotham de Juda fils de Bérékia qui aida à la reconstruction du mur de Jérusalem fils de Besodia qui assista Jehojada à restaurer la vieille porte de Jérusalem un chef du peuple qui scella le pacte avec , de la maison d'Immer un sacrificateur qui scella le pacte avec Néhémie sacrificateur, chef de la maison d'Esdras à l'époque du sacrificateur Jojakim, le fils de Josué un sacrificateur, prince de Juda, à la

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ESTHER (le livre d')

devant le roi, malgré la peine de mort que la loi prononçait contre toute personne qui viendrait sans La reine révèle à Assuérus le noir complot de son ministre et le supplie d'empêcher que son peuple à Non seulement le nom de la fête est persan, mais il semble aussi que la coutume de la célébrer prit naissance Les choeurs de la tragédie de Racine sont de belles fictions poétiques, mais n'ont pas le moindre appui de sa femme, ou la présentation de toutes les jeunes filles à la cour, ou encore le monarque sans sommeil

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EXPIATION (Réconciliation)

Le maximum de la crise, la plus grande ardeur du feu, sera dans le proche avenir où Jésus recevra le Le rachat est obtenu par la rançon ; dans le texte de Marc et de Matthieu la rançon est étroitement liée La cause de la mort sans lendemain est le péché qui sépare, qui éloigne de Dieu, source unique de la Dans la consécration de la vie de Jésus au service de Dieu, la mort, selon Marc et Matthieu, est le don le plus puissant relief la nature de son oeuvre rédemptrice, le summum de la souffrance endurée, de

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BRAS

Le mot s'emploie très souvent au sens propre ; au sens figuré, il est ordinairement le symbole de la Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). De même pour le passage de la mer Rouge ( Ex 14:21 , 26 ), cf ( Esa 63:12 ). ou pour la défaite des Amalécites La puissance de Pharaon étant inférieure à la puissance de Jéhovah, le bras de Pharaon est brisé par qui fait de la chair son bras » ( Jer 17:5 ) signifie, comme le trad. librement la Vers.

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Nombres: 1.1

L'Eternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, dans la tente de la rencontre, le premier jour du deuxième

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DIEU (les noms de)

Et comme le mot nom appliqué à Dieu et au Christ a, de façon courante, dans la Bible le sens de « puissance En traduisant en français le tétragramme par le mot l'Éternel, on a bien donné au Dieu de la Bible le Le dieu-patron de la ville d'Ur, patrie d'Abraham, était invoqué sous le nom de « Père Nannar ». Le terme même de JHVH pose la question de l'unité de Dieu. La tendance de la critique moderne est de le nier, de même qu'elle lui refuse la presque totalité des

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PÉRÉE

C'est la région que le N.T. appelle le « pays au delà du Jourdain » ( Mt 4:25 ), et qui correspond au Le pays de Galaad appartint aux Israélites jusqu'au VIII e siècle, date de la conquête assyrienne. Le reste de l'ancien pays de Galaad était attribué aux autres villes de la Décapole : Gadara (Mkeïs), Fâhil, cf. le FHL du Talmud), qui fut le refuge de la communauté chrétienne de Jérusalem, au moment du reçut sa succession, à laquelle l'empereur romain Claude ajouta le reste de la Palestine, mais à sa

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