Jésus en a donné la formule dans l'entretien avec Nicodème : «  Dieu a tellement aimé le monde qu'il Cette réparation, le Fils de Dieu s'est offert pour l'accomplir, et « Dieu a tant aimé le monde qu'il choses comme Dieu les voit, sent les choses comme Dieu les sent, juge les choses comme Dieu les juge ; aime ce que Dieu aime, hait ce que Dieu hait, et fait des fins de Dieu les siennes propres » (J.

et cette recherche de Dieu, qui sont en même temps l'attente et la recherche du Fils unique et bien-aimé

amie parmi les jeunes filles ; Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé Par ex., Ca 2:8 et suivants  : C'est la voix de mon bien-aimé Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes La mort d'un bien-aimé faisait aussi retentir la lyre du poète.

est une propitiation pour nos péchés et pour les péchés du monde entier » ( 1Jn 2:2 ) ; « Dieu nous a aimés sa miséricorde éternelle que viennent la révélation et la rédemption. « Ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils comme propitiation. » Il y a assez de lumière Si, avant toute propitiation, Dieu nous aime, quelle est la nécessité, quelle est l'utilité de la propitiation expressément ; c'est « la richesse de la miséricorde de Dieu », c'est « le grand amour dont il nous a aimés

Dieu d'Israël est devenu non plus seulement celui qui utilise tous les peuples, mais celui qui les aime Il aime le premier ( 1Jn 4:19 ). Aussi l'opposition entre le Dieu d'avant J. La première épître de Jean aime à répéter : Dieu est amour, celui qui demeure dans l'amour demeure en

Mais qu'importe, puisque, de toutes manières, Onésime est le frère bien-aimé de Paul et de Philémon !

entité abstraite, impersonnelle, mais un Père qui a compassion de ses enfants ( Ps 103:13 ), un ami qui aime

. : « le Fils bien-aimé du Père, image du Dieu invisible, en qui, par qui et pour qui tout a été créé Et comme l'oeuvre du Christ crucifié a pour origine le don de ce Fils bien-aimé au monde ( Jn 3:16 ),

accomplit la prophétie messianique ( Mr 1:2 et suivants ), consacré Sors de son baptême comme « Fils bien-aimé de sa transfiguration : plus grand que les prophètes, même qu'Élie et Moïse, Jésus est le Fils bien-aimé Au cours des discussions avec les chefs juifs, Jésus se qualifie clairement de Fils bien-aimé de Dieu

Il chassa Shin, sa femme, Et Nikkar, sa bien-aimée (disant) : « Comme les criquets vous habiterez la

volontiers aux repas de noces ou de fêtes ( Jn 2:1 et suivants Jn 12:18 , Lu 5:29 7:36 . etc.), il aime

L'A.T. se peuplera alors de visages aimés, de récits d'expériences vibrantes, nous y sentirons brûler