I Dans l'A.T. 1. La Loi. Le crédit organisé n'existait pas en Israël. des créanciers étaient notoires ; la plupart exigeaient un intérêt qui peut s'appeler usure ( Job 24:3 généralisé : les parents, ne pouvant payer leurs dettes, ont dû vendre leurs fils et leurs filles. 3. II Dans le N.T. 1. Jésus-Christ. (lire Ro 13:7-10 ) Jn L.

(=association). 1. Hébron est citée de même dans les villes de refuge ( Jos 20:7 21:13 ). 4 5:3-5 ). Hébron fut un moment le centre de la révolte d'Absalom ( 2Sa 15:7 et suivants ). Petit-fils de Lévi ( Ex 6:18 , No 3:19 , 1Ch 6:2 , 18 23:12 , 19 ) ancêtre des Hébronites ( No 3:27 26

Celui qui m'a vu a vu le Père... » ( Jn 14:7 , 9 ). (Php 3:10, cf. Jn 17:3 ). 17 ). « Nul ne peut vivre dans le péché et connaître Dieu » ( 1Jn 3:6 ). Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour » ( 1Jn 4:7,8 ). 9, Col 1:9,10 , 2Pi 3:18 ).

Exemples : le rocher spirituel ( 1Co 10:1 , 6 ), le voile de Moïse ( 2Co 3:12 , 16 ), Agar ( Ga 4:21- sur son trône ( Esa 6:1 , 7 ) ; la branche d'amandier et la chaudière bouillante ( Jer 1:11 , 19 ) ; ( Eze 37:1 , 14 ) ; les sauterelles, le feu, le niveau ( Am 7:1-9 ) ; la corbeille de fruits ( Am 8: 1 , 3 ) ; les chevaux, les cornes, etc. ( Za 1:7 - 6 8 ) ; la nappe remplie d'animaux ( Ac 10:9 , 16- ( Ap 7:9-17 Apo 21 22:1-5 ) Alb. D. Révision Yves Petrakian 2005

Voici les principales : 1. , 8 ). 3. L'apocryphe Siracide revient souvent sur le devoir de bienfaisance envers le pauvre (Sir 4:1-10 7:32 2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux

1. l'attente messianique des Juifs et leur fut prétexte à le rejeter et à s'exclure du salut ( Ro 9:33 , 1Pi 2:7 ou la foule, il leur est « une occasion de chute », litt. : ils sont scandalisés à son sujet ( Mr 6:3 ). 3. pécheur les « scandales » sont inévitables (plutôt que « nécessaires », traduction contestable de Mt 18:7

7 , 1Pi 2:13-17 ). conséquence nécessaire de la religion vécue et du culte « en esprit et en vérité » ( Jn 4:24 , 1Jn 3: Cet idéal, auquel la masse en Israël fut le plus souvent rebelle ( Ps 81:12 , Eze 2:3 et suivant , etc obéissance volontaire s'applique à tous les domaines, à la pensée ( 2Co 10:5 ) comme à l'action ( 1Jn 2:3 vérité ( Jn 7:17 ).

Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée Le 3 e livre des Macchabées (voir Apocryphes) met en scène Ptolémée IV Philopator (règne : 221-204) ;

(hébreu êbèr) 1. de Tell el-Amarna ; qu'ils furent d'abord un groupe de tribus par qui la Palestine fut envahie au XV e donner, et ne se l'attribuent à eux-mêmes que lorsqu'ils parlent à des non-Israélites ( Ge 40:15 , Ex 1: 19 , Jon 1:9 etc.) ou qu'ils opposent leur peuple aux autres peuples ( Ge 43:32 ). 2. Gadite ( 1Ch 5:13 ). 3 et 4. Deux Benjamites ( 1Ch 8:12 8:22 ). 5.