1. Sens du mot. signifiant « étranger, étrangers » ; elle l'applique même aux Hébreux « en séjour » en Egypte ( Ex 22 1 , 16 ). Pesachim, 8:8, etc.). 2. Le prosélytisme juif. Un des sept diacres élus par les fidèles à Jérusalem est un prosélyte, Nicolas d'Antioche ( Ac 6:5 ).

I 1. Mt 9:22 , Lu 8:44 ) ; des châtiments et de la perdition éternelle : « Qui persévérera jusqu'à la fin patrie est dans les cieux, d'où nous attendons pour Sauveur notre Seigneur Jésus-Christ » (cf. 1Th 1: 13 ) ; « notre Sauveur Jésus-Christ a libéralement répandu sur nous l'Esprit saint » ( Tit 3:6 ). Peut-être l'expression 1Ti 6:15 s'oppose-t-elle aux formules païennes saluant l'avènement d'un monarque

pas encore compris qu'il est injuste que les enfants soient punis pour l'iniquité des pères (2Ro 14:6, moins un fait historique : ce fut David qui mit fin aux provocations et aux menaces des Philistins. 2° David fut oint à Hébron comme premier roi de Juda ( 2Sa 2:4 ). L'Egypte fraternisait et Hiram, roi de Tyr, offrait ses services (1Ro 3:1 5:1-12). les plus anciens aient été mis par écrit : Ex 34 , de J, ainsi que le « Livre de l'Alliance » ( Ex 20:22