( Joe 2:11 ) Le prophète fait entendre de la part de l'Éternel un appel à la repentance, car l'Éternel Egypte, Idumée ; cependant une mention revient souvent, celle de « toutes les nations » ( Joe 3 2 , 9 , 11 Joe 3:18 présente un curieux mélange de Am 9:13 et de Eze 47 , Za 14:8  ; on a de la peine à comprendre -- Joe 2 14 parallèle Jon 3:9 Joe 2:11 , 31 parallèle Mal 4:1 . Le prophète compare les sauterelles à des soldats ( Joe 2:2-11 ) ; cela ne peut pas se comprendre si

l'infidélité des rois avait laissés s'introduire dans les moeurs cultuelles d'Israël (De 23:17,1Ro 14:24 pratiques : le khérem, vouant toute une population à la destruction, l'ordalie par les eaux amères ( No 5:11 Les peuples voisins d'Israël avaient leurs prophètes extatiques, témoin l'Ammonite Balaam ( No 24:4 , 10 et suivants , 2Ro 1:13 4:27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11 dent a de quoi mordre, Et déclarent la guerre Quand on ne leur met rien dans la bouche. ( Mic 3:6 , 3:11

expressions qui se comprennent d'elles-mêmes : « colonne de nuée, de feu, de fumée » ( Ex 13:21 14:24 19:18 , Jug 20:40 , Sir 24:4, Sag 18:3). colonnes assuraient équilibre et stabilité à la terre ( Job 9:6 38:4 , Ps 75:4 ) et aux cieux ( Job 26:11 (Sichem, Jos 24:27 ) Cette prédilection des Hébreux pour le mémorial de la pierre levée est expliquée successifs de la loi et les historiens deutéronomiques fidèles à l'inspiration mosaïque ( Ex 34:13 23:24

ainsi, 2Ro 6:23 dit : « Les bandes de Syriens n'envahirent plus le pays », et, aussitôt après (verset 24 verset 1-3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1-4 6:8,24 13:14 et suivants ). Elisée homme politique. 2Ro 3:11-20 : Elisée est avec les rois de Juda, d'Israël et d'Édom contre Mésa les conduit au milieu de Samarie, dessille leurs yeux et les renvoie chez eux sains et saufs. 2Ro 6:24

législateur s'est efforcé de combattre ce fléau, sans jamais réussir à le faire disparaître ( Mt 26:11 Être « étranger et voyageur » ( Heb 11:13 ) a toujours été chez les Juifs une marque de pauvreté et de La paresse et l'incapacité conduisent l'homme à la ruine ( Pr 24:30 , 34 , Eccl, 10:18 ) ; mais ce qui vignes après vendange, dans les oliveraies ou les jardins fruitiers après cueillette ( Le 19:9 , De 24 Jésus, sans condamner le principe de l'aumône ( Lu 11:41 12:33 18:21 ), censure l'ostentation et la vanité

Josias fait disparaître les chevaux consacrés au soleil (2Ro 23:11). désignés comme formant une armée rangée Ge 32:2 , Jos 5:14 et suivant , 2Ro 6:17, Ps 103:20 , Joe 3:11 Le texte Esa 24:21 est énigmatique : Dieu doit « visiter » (=punir) l'armée d'En-haut. concepts, les mêla de plus en plus, comme le prouve la littérature tardive (Hén. 18:21 21:1, Apo 9:1-11