29:5 ) de diverses manières, et en particulier les flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré

(=colline). 1. ces deux noms, malgré leur similarité de forme et de sens ; ils sont nettement distingués dans Jos 18:24

parallélisme une fois avec rôch (De 32:33), d'autres fois avec dents (ou langue) de l'aspic (De 32:24 des légendes à ce sujet : d'après Papias, cette expérience aurait été celle de Joseph Barsabas de Ac 1:

Chez les Hébreux, les enfants d'un homme sont représentés comme issus de sa cuisse ( Ge 46:28 , Ex 1: Ceci explique la coutume des serments faits en plaçant la main sous la cuisse ( Ge 24:2-9 47:29 ), c-à-d

une tour, un rempart, qui se tient attentive à son poste de surveillance ( 1Sa 14:16 , 2Sa 13:34 18:24 garde, gardien ( Ca 3:3 5:7 ), peut aussi désigner les sentinelles ( Esa 21:11 62:6 , Jer 51:12 , Hab 2:1

Sa mère était une courtisane ( Jug 11:1 ), et ses frères, voulant se débarrasser de lui, prirent prétexte pas réclamé leur aide contre les Ammonites ; ils furent exterminés près des gués du Jourdain ( Jug 12:1- Jug 12:1 , 6 ) pour opérer le redressement voulu de Dieu. n'avait pas pris les armes contre eux (verset 25) ; enfin et surtout, ils parlent de Kamos (verset 24 No 21:24 ) n'y faisaient que des incursions (comme celle que repoussa Jephté).

I Le contenu. 1. LE PLAN . LE PREAMBULE ( Eph 1:1-22 ). 1° L'adresse ( Eph 1:1-2 ). (Ch. 2 et 3). 1° L'esclavage du péché, et le salut de Dieu par Christ ( Eph 2:1 , 10 ) sont l'un des du chrétien, et par une exhortation à prier pour lui-même ( Eph 6:10-20 ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 Ga 1:18 , 1Co 10:32 etc.)