chaudron (1Ro 7:40,45,2Ro 25:14), appelé cendrier au début d' Ex 27:3 38:3 , où il s'agit de « vases à La niakhtâh désigne dans Ex 27:3 37:23 , No 4:9 , les cendriers ou « vases à cendres » destinés à recueillir Dans Ex 27:3 38:3 (fin de ces versets), il s'agit de brasiers comme aussi dans 1Ro 7:50,2Ro 25:15, Jer Syn. met à tort : encensoirs, ou cendriers.

constitution familiale de l'Église primitive où tout était en commun ( Ac 4:22 ) exigeait des apôtres, à de Dieu la constante ingratitude de son peuple ; il souligne ce contraste de citations prophétiques (verset Devant ses juges il a une vision céleste qu'il décrit : cela met le comble à leur fureur. Il meurt en pardonnant à ses bourreaux, comme son Maître (verset 60). Voir « Etienne précurseur de Paul », dans A. Sabatier, l'apôtre Paul. M. J.

porte de la Poterie », nom dû probablement au voisinage des décombres où l'on jetait les débris (voir verset On pense aujourd'hui que c'était la même que la porte de la Vallée ( 2Ch 26:9 ), à la pointe S. de la Les auteurs qui confondaient la vallée de Hinnom avec celle du Cédron ont été amenés à chercher une autre

et muet (comme le pense Stapfer) si l'on est obligé de lui parler par signes : ( Lu 1:62 ) le mot du verset 20 et suivantignifie « muet », mais celui du verset 22 signifie « privé de la parole ou de l'ouïe ». Godet croit au contraire que d'après la scène entière il a tout entendu. Comme le verset 63 n'indique pas les signes que le muet a dû faire pour demander des tablettes, une erreur de copie a peut-être reporté ces signes, nécessaires, au verset précédent, où ils étaient inutiles.