L'auteur, assurément, n'y a jamais pensé, non plus, d'ailleurs, qu'à la première des deux conjectures Le verset ( Ac 2:4 ) est formel : le miracle porte non sur les auditeurs, mais sur les disciples. D'autre part, aux versets ( Ac 2:14 ) et suivants Pierre parle à la foule dans une seule langue et se (a) D'après Bardili, Eichhorn, S. On a vu que le contraire paraissait justement indiqué (cf. I, 1, 2). (b) Pour A. Wright et D.

Cet écrit, qui ressemble davantage à une exhortation munie d'un cadre épistolaire qu'à une lettre proprement dite, n'est pas adressée à une communauté particulière ni même à un petit groupe de communautés, mais Elle s'adresse à tous les chrétiens et non à des individus. L'auteur possède bien les LXX et en reprend le vocabulaire ; parfois même des versets entiers sont composés qui vont de 45 à 66.

Pour les Pères de l'Église il ne se pose pas de problème, à proprement parler ; à leurs yeux il va de point qu'elle équivaut à un texte écrit. à l'autre dans la tradition orale ? » l'histoire évangélique ( Lu 1:3 ), que « plusieurs ont déjà entrepris d 'écrire cette histoire » (verset bout à bout des récits incomplets et sans doute imparfaits, mais il fait allusion à un programme de