T, grec ( 1Sa 31:9 , 2Sa 18:19,20 , 25 , 27 ,31 1Ro 1:42 2 Ro 7:9 , Jer 20:15 ), divers messages dénommés Gautier). 2. Dans le Nouveau Testament. 2 , 4 , 8,9 ). 1 9:6 etc.), et avant elle à la proclamation céleste de la naissance du Sauveur ( Lu 2:10 ), d'où il 9).

, Sag 18:24) ou royaux ( 2Sa 12:30 , Ap 17:4 ) et pour la décoration du Temple ( 1Ch 29:2-8 , 2Ch 3:6 Elles peuvent être citées, soit pour leur couleur ( Ap 9:17 ), soit le plus souvent en un sens symbolique : symbole de la dureté ( Eze 3:9 , Za 7:12 ), de la grande valeur ( Job 28:15-19 , Pr 17:8 , Sag 7:9 elle est désignée par l'hébreu penînîm , ( La 4:7 ) traduit à tort par perles dans Job 28:18 , Pr 3:15 8: L'onyx ( Ex 25:7 28:9 , 20 35:9-27 39:6 , Eze 28:13 , Ge 2:12 , 1Ch 29:2 , Job 28:16 ) est une variété

Heb 9:5 ). ses visions, il se plaît à les décrire ( Eze 1:1 et suivants Eze 10:1 ss Eze 11:22 et il dira ( Eze 9: , 1Sa 4:4 , 2Sa 6:2 , cf. 1Ch 13:6 ). Les quatre animaux sans nom de Ap 4:8 sont plutôt des séraphins. Dans le livre d'Hénoch (61:10), les chérubins figurent en tête des esprits célestes. 2.

éclairer toutes les nations ( Lu 2:32 ). 2. 13:10 , Lu 24:47 , Ac 1:8 ). Lu 9:52 , Jn 4 , Lu 6:17 etc.) D'après les Actes l'expansion du christianisme se fit en plusieurs étapes : 1° à Jérusalem ( Ac 1:12-8: 3 ), 2° en Palestine ( Ac 8:4-9:31 ), 3° le cercle s'étend jusqu'à Antioche ( Ac 9:32-12:25 ), 4° voyage

8. Le judaïsme après l'Exil. Cyrus, probablement pour des motifs politiques, permit aux Juifs de retourner en Palestine. La prophétie Ag 2:6-9 ne peut être regardée comme messianique ; elle prédit qu'après le cataclysme qui jeunes garçons, de jeunes filles et de paisibles vieillards ( Za 8:4 ). sont plus grands que les systèmes théologiques, l'ouvrage renferme un enseignement immortel ( Jon 4:9

Une des villes de la Décapole, à identifier avec Mkeis, à 3 km. au Sud du Yarmouk et à 9 km. au Sud-E Gadara n'est pas mentionnée dans le N.T., mais bien le « pays des Gadaréniens » ( Mt 8:28 et dans certaines leçons de Mr 5:1 et Lu 8:26 ). Certains géographes modernes situent pour cela la scène évangélique dans la région de Kersa, à l'embouchure Gérasa-Kersa ayant disparu de très bonne heure et Gérasa-Djérach étant hors de cause pour la localisation

Les apôtres de Jérusalem donnent à Paul et Barnabas « la main d'association » ( Ga 2:9 ) ; Paul en appelle la diaconie », c'est-à-dire participation au service fraternel, aux distributions charitables ( 2Co 8: 13 ) et suffit pour désigner le devoir d'assistance ( Heb 13:16 , cf. Col 1:27 2:2 4:3 ). 9 ).

La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. Guéhazi apparaît pour la première fois comme le serviteur d'Elisée dans ses rapports avec la femme de tradition rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° lui, Guéhazi est le type de l'homme que l'amour de l'argent entraîne aux malhonnêtetés impies. 3° 2Ro 8:

Jacob et de Zilpa reçut de Léa le nom de Gad, qui signifie en hébr. : « le bonheur [est venu] » ( Ge 30:9 jusqu'au sublime, « le plus petit pouvait s'attaquer à cent hommes et le plus grand à mille » ( 1Ch 12:8 Lors du conflit entre David et Saül ( 1Ch 12:8-15 ), ils prirent fait et cause pour le premier, mais W. 2. :11 , 25 1Ch 21:9 , 27 ).

personnage typique Nemrod est attribuée la fondation de grandes villes en Assyrie et Babylonie ( Ge 10:8- constructions de cette époque préhistorique apparaissent dans le récit de la tour de Babel ( Ge 11:3-9 En Egypte , les Israélites, mêlés aux captifs, bâtissent des cités et des édifices pour les monarques 8 ). Simon Macchabée édifia les forteresses Baris et Antonia pour la défense du temple et de la cité.

S. : l'étoile du matin). 2. Pour les rapports des sauterelles-scorpions de Ap 9:3 , 11 avec certains signes du zodiaque, voir Scorpion Ge 49:5 , 9 , 14 , 17 , 27 ). --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne. Pour ceux des parag. 3 et 4, R.H. Charles, Révélation, 2 vol.

Pour l'expression : « d'aleph à tav », voir Alpha et oméga ; pour le remplacement de l'aleph par le tav doute une simple croix comme les illettrés de tous les temps en ont tracé à la place de leurs noms. 2° Dans Eze 9:4 , 6 , le tav marquant au front les fidèles jéhovistes pour leur épargner le châtiment de Par allusion à ce tableau d'Ézéchiel, le tav est appelé le « sceau de Dieu » dans Ap 7:2 .