Chef en Zabulon, qui, avec les chefs des autres tribus, aida à faire le dénombrement d'Israël dans le désert ( No 1:9 ). 2. guerrier dans l'armée de Saül, et renvoyant à ses brebis son jeune frère David ( 1Sa 17:13 , 28 ). 4.

Ile de la mer Egée, longue de 15 km. sur 10, d'une superficie de 40 km 2, la plus septentrionale de l'archipel des Sporades, au large des anciennes provinces d'Asie et de Carie en Asie Mineure, entre les îles de On montre dans l'île la « grotte de l'Apocalypse », de 3 m. de haut et de 13 pas sur 4, où l'on prétend Rome en fit un lieu de bannissement pour les plus vils malfaiteurs. La ville actuelle, de Patmos ou de Saint-Jean, compte environ 4.000 habitants.

Nom d'une idole introduite en Samarie par les colons de Babylone (2Ro 17:30). Zarpanitou ou Zîr-bânit, la déesse Istar, épouse du grand dieu Mardouk, patron de Babylone. 2. Il a été supposé que Succoth, nom commun (soukkôth =tabernacles), désignerait les images portées dans les processions, et par là les processions elles-mêmes, Bénoth représentant Bânitou, la déesse Istar interprétation qui serait à rapprocher de la dernière hypothèse émise à la fin de l'article Siccouth. 4.

On se servait aussi de bois pour le toit et les décorations intérieures des palais. 4. Les riches les faisaient aussi couvrir de lambris ( Ag 1:4 ) en bois ( Eze 41:16 ), par exemple de cèdre 2:4 ) ; le parallèle Lu 5:19 parle moins vraisemblablement d'un toit de tuiles, genre plus occidental vases (parfois en pierre : Jn 2:6 ) pour les provisions liquides ou solides, les jarres pour l'huile La poêle citée dans Le 2:5 7:9 , 1Ch 23:29 (makhabath) devait être une plaque de fer comme dans Eze 4

Voir Reine. 4. L'onction royale. Ro 11:4 2° par le développement de la cavalerie et des chars de combat (voir Char) ; 3° par la création d'un arsenal ( Ca 4:4 , 1 Ro 10:16 et suivant , Esa 22:7 , 2 Ro 11:10 ) et de forteresses (1Ro 12:21 et suivants , 2Ch 17:2 ). Il conduit personnellement les opérations militaires, à la tête de ses hommes ( 1Sa 31:2 , 1 Ro 22:29

cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les pieds ; voir ( Jn Il se peut qu'il y eût dans cette coutume une croyance religieuse. 4° Comme signe de déférence, pour rendre honneur et témoigner du respect à quelqu'un ( Ps 23:5 , Jn 12:3 , Lu 7:38-46 ). 2. On trouve une fois l'expression « fils de l'huile » pour désigner des oints de l'Éternel ( Za 4:14 ). lui-même--en hébreu messie, en gr. christ --devient alors synonyme de roi ( 1Sa 24:7-11 26:16 , 2Sa 11:4

A part les cas de conventions ou de préjugés non israélites ( Ge 43:32 46:34 ), il s'agit ordinairement Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30  ; péché en général, Sir 15:13) ; 2° des divinités païennes, spécialement des divinités astrales : Astoreth, Kémos, Milcom, De 13:14 17:4,2Ro 23:13, Sir 49:2).

:20 , Da 2:41 et suivant ) ; mais le cas de polydactylie (doigts surnuméraires) d'un Philistin affecte les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). D'où, encore, l'attribution des cieux à l'oeuvre des doigts (sens litt., rendu : mains) de Dieu ( Ps 8:4 » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

Il n'est cité dans la Bible que comme l'un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ) et comme lieu d'une vision apocalyptique de Daniel qui se trouvait au bord de ce fleuve ( Da 10:4 ). s'élève en mars et en avril, à la fonte des neiges, et s'abaisse au milieu de mai ; très torrentueux dans les

des considérations de famille humaine la constitution de la famille spirituelle des enfants de Dieu. 2. Mr 6:3 , Mt 13:55 Les habitants de Nazareth, incrédules, s'étonnent que celui dont les parents, les frères pas comme le Messie. 4. Pour cela, on lit Jn 19:25 de façon à n'y voir que trois femmes : 1° la mère de Jésus, 2° la soeur de Mais le texte grec, malgré l'absence d'une conjonction, « et », permet de distinguer 2° la soeur de Marie