souvent mentionnée dans les évangile ; les barques à la voile ou à la rame servaient à la pêche ( Lu 5:4 Il y avait des bacs sur le cours inférieur du Jourdain ; voir ( 2Sa 19:18 ) Jourdain, 4. 2. 13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2-7 ) Capitaine. La poésie embellit peut-être certains de ces détails. Jas 3:4 ). J. Riv. et Jn L.

adressa et le tableau si touchant de la séparation dans les larmes, à l'embarquement ( Ac 20:18-21:1 ). 2. 2Ti 4:20 . Ce ne peut être au passage dont il vient d'être question, car au terme de ce troisième voyage Trophime

Petit-fils de Néco, qui avait été vaincu à Carkémis en 605 par Nébucadnetsar ( Jer 46:2 ), il hérita d'un royaume sans cesse menacé par la puissance caldéenne. Parmi eux se trouvait Jérémie, emmené de force par ses compagnons ( Jer 43:4 et suivants ) ; il avait

On ne peut donc chercher le sens des figures qu'elle emploie, comme si elles étaient sans analogues. Lettres aux Églises ( Ap 2:1-3:22 ). 2. Le mystère redoutable du Livre ( Ap 4:1-5:14 ). 3. On peut voir dans les vêtements blancs le corps glorifié, mais plus simplt le signe de la victoire. 2 Pour la construction très complexe de l'image, on peut se souvenir de Joël ( Joe 1 et Joe 2 ) et noter de Joe 2:4 , Hab 1:5-10 ).

-E, de l'Asie Mineure, sans limites précises. D'après Ac 2:9 des gens du Pont sont en séjour à Jérusalem lors de la Pentecôte ; on ne peut guère affirmer Aquilas, le mari de Priscille, est désigné comme venant du Pont ( Ac 18:2 ), c'est-à-dire sans doute

- 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). Cette oeuvre est donc probablement d'origine palestinienne. 4. Ps 73 Job, etc.) l'Ecclésiaste, libre de tout préjugé et sans égard pour personne, dit ce qu'il voit Sans le vouloir, il fait éclater la nécessité d'une nouvelle révélation, celle du Père ouvrant à ses